本日之事他做得有些冒险了，如果捕杀蝗虫倒也算了，有了效果总有人会了解，但他生吞蝗虫真的太惊世骇俗了。此事传到朝中，定会引发朝野非议，以这时候人的思惟范围认知来看，必然会非常不解，说不定会有人以此诽谤本身，于本身倒霉，得像个别例才是。
伏完哪有重视，直接道：“汝等骑马去别处挖坑埋葬便是。”
蝗虫鼓起之时，可谓是所过之处，野无遗孑，寸草不留，伏泉来时便见田边很多庄稼都被蝗虫祸害，这些都是百姓保存下去的但愿，可见这场蝗灾对于浅显以耕耘而活的百姓而言有多大伤害。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰。
将至后半夜，被火焰映的发红的天幕映透雒阳上空，带着一股股熏人的浓烟，连河南尹都被轰动，派了掾属文吏前来探查，不过在见到伏完这位越骑校尉出示圣旨，也只是打了号召施施然归去了。
喜歌好舞是中国当代社会自古以来的习尚，此风在东汉仍流行，令人们表达高兴表情和爱憎感情的遍及情势。上自官僚士大夫，下至布衣百姓都能即席而歌，即兴而舞。马融“外戚豪家，多列女倡歌舞于前”，汉军军队将士得胜而归，也常常“歌呼而还”，汉朝歌舞流行之风皆是如此。
赵信刚要答允，未想那刚才华晕的三老此时醒来，从屋舍中跑出，大喊道：“汝等贼子，竟敢擅杀神蝗，这些都是神蝗，杀不得！神蝗都记仇，越是杀，来年闹的越凶。”说完竟跑到麻袋处，跪下作祈求之状，口中念念有词，像是在祷告神灵求得谅解。
怒语说罢，在场世人纷繁侧目，一时候，场面顷刻温馨下来，就连那一向祷告的三老，看了伏泉所为，也是板滞不已，愣了半响。
吃蝗虫放以后代非常平常，毕竟蝗虫体内含有很多营养物质，不但能够做成甘旨好菜，并且另有不错的药用代价，但是在汉朝却未免显得有些过分惊悚。
村民百姓虽未灭尽蝗虫，但所受效果甚大，郊野之间蝗虫已余前几日少了很多，他们见之无不纷繁堕泪，直言上天眷恋，大汉恩德无疆，这就是受言论节制的百姓实在写照。