缁布冠戴上，蔡邕站在伏泉面前，致祝词：“令月谷旦，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福！”粗心是在这夸姣吉利的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，培养成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。”摘选自《后汉书・舆服志下》
当然了，此番能定时从琅琊赶来的伏氏宗族长辈，多以和伏完年纪差未几的青年为主，大略数数有十余人，他们都是快马加鞭赶来，包管伏泉的冠礼起码不会显得宗族权势很寒酸。至于宗族里，那些白发苍苍的爷爷辈人物，此番因为时候较紧，加上年纪大了，言语舟车劳累不便，便都将来。实在，以伏泉估计，如果不是他现在是伏氏这一代闪闪升起的将星，估计那些辈分比伏泉大的中年人都不会在接到伏完函件，仓猝赶来的。
以后再加冠的典礼与首加略同，只是蔡邕所唱祝词稍变。
是以，宋酆直接将伏泉留于身边，只与他小酌几口，然后便与伏泉畅谈诸事，任由他在本身身边夹菜吃，也不赶他走，伏泉见宋酆如此，哪能不晓得他的意义，干脆就呆在宋酆身边好好赖一赖了，归正也没人敢过来拉他。
伏泉与众位来宾施礼后，入侧室换上玄端服，披发而出，稳稳跪坐蒲席之上，由伏泉的老熟人，随蔡邕前来的其侄蔡睦为伏泉梳头，并将头发盘在头上，同时用专门束发的帛带牢固好。
梳理结束，蔡睦接过婢女递来的皮弁，皮弁近似后代的瓜皮帽，用鹿皮做成皮块相接处镶着五彩玉石。因皮弁最健壮，常用于军事打猎活动，前人以为“国之大事，在祀与戎”，宗教高于军事，军事又高于政治、法律、经济等平常事情，以是此冠寄意极其较着，这类冠凡是是臣子上朝时所戴，其目标是但愿受冠者今后能事君、勤政、恤民。