言归正传，受降城中的鲜卑人终究也没有将城外的鲜卑人完整杀光，毕竟本身也就剩下数百鲜卑人，禁止那些被逼打击的鲜卑人，两方人数相差庞大，跟着城头近三千兵卒的箭矢覆盖，禁止攻城的鲜卑人死光了，那些攻城的另有两千余人，现在，也都在前赴后继的鞭策攻城槌。
本来，伏泉在荆州就用过“断柱破城法”来破城，对于受降城天然不会过分在乎，只是现在，很明显，这么搞的话，对全部汉军来讲，他们是完整不能这么做的。
不管是受降城头，还是受降城下，鲜卑人都在不竭伤亡，城头还好，毕竟有着瓮城的帮忙，很多守城的鲜卑人还能够遁藏，而城下，往城墙和城门进犯的鲜卑人倒是碰到困难。
城外，也就是一会儿工夫，推着攻城槌挪动的鲜卑人，已经将近到了受降城中守军弓箭的射程以内，但是城头的鲜卑人现在倒是阐扬了草原民族为了保存能够舍弃统统的赋性。
对此，伏泉宿世晓得的不要太多了，现在，跟着他带偏师出塞，也碰到一样的困难，一方面受降城再如何破败，但毕竟也是城，不支出一订代价，是不成能等闲攻破的。另一方面，天然就是因为那些鲜卑俘虏他不晓得该如何措置了，毕竟对于这些本来欺负汉人的鲜卑人，伏泉是一点儿好感也没用，但是如果让汉军去一个又一个杀这些鲜卑俘虏的话，无疑又非常华侈时候，不如废料操纵，让他们先替汉军，挡一挡城楼之上鲜卑兵卒的弓箭。
站于城外的伏泉，见到鲜卑人自相残杀的景象，不由暴露一种畅快的笑容，这大抵是一种对于后代汉人所遭受的不幸的一种抨击感吧。
“啊！啊！啊……”
不过，苦活归苦活，但是砸夯土在当代建城过程中，倒是非常首要。因为这不是简简朴单的将泥土砸实了罢了，而是要将泥土当中砸的要一点裂缝都没有，那些疏松的干土便被渐渐夯实，越来越板，越来越硬，直到铁锸用力一铲都没法撬动，以后洒下水，涂上一层泥，这才算制作完成。
在生于死之间，这些被逼迫的鲜卑人挑选去生，因为他们晓得如果现在不推着攻城槌行进的话，那么他们就会当即死去，反之，推着攻城槌进步，说不得他们能撞开城门，让汉军冲进城中，毁灭了城内的鲜卑贵族，从而获得一条活路。
未几，在支出无数生命的代价后，那些攻城的攻城槌，终究到了城墙四周，不过在汉军事前的要求下，他们没有一辆去撞城门。
这一千多鲜卑女的哭喊的，天然是那些将要送命的鲜卑本家，那边面有她们的父兄弟子，现在却要天人永隔，被汉军赶去送命，她们能不痛苦吗？只是，很明显，任凭她们如何痛哭，她们亲人的的了局，必定是窜改不了的。
至于“筑”，倒是指用夯杵敲击泥土，因为跟着近似于“版”的脚手架建好，支撑制作城墙的人就要将泥土放在竹筐里，让人沿着那些“脚手架”提到木墙上，往木墙内里不断填土，而比及内里盛满土后，就派人三人或四人一组，抡起沉重的夯杵，照着疏松的土堆，用尽吃奶的力量一顿猛砸，而孟子的那句“傅说举于版筑之间”的意义，就是指商武丁那位大臣傅说，一开端也是干的是抡大杵，砸夯土的苦活。
刚才号令鲜卑人做炮灰时，伏泉就号令抽取此中年青的妇女和小女孩，其他鲜卑人，不管是谁，哪怕是小男孩，也要去疆场做炮灰。这当中的事理天然简朴，年青女子和女孩能够做营妓和仆从，是本身麾下军队的行军军需品，乃至得胜今后，还以拿到中原去卖，当然要好好废料操纵了，何况就是伏泉舍得，他麾下的兵马估计也舍不得将这些女人拿去做炮灰。