想到厥后罗贯中借用司马徽之名，打告白的那句“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏泉也是戳之以鼻，固然二人有才气不假，但是如果只靠着一两个逆天赋子，就想着夺天下，无疑是痴人说梦。
随后，便该是钟繇先容颍川人杰了，在钟繇将一些如“荀氏八龙”这些老一辈的颍川才俊先容以后，随后伏泉便听到了很多熟谙已经成名颍川的名字，如司马徽、荀彧、荀谌、荀攸、戏志才、辛评、郭图等等，皆乃名流能臣之辈。
然后，才有徐庶言“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请今后别。”来告别刘备，为了母亲转投曹操，不然，这位颍川豪门名流，起码在蜀汉，也能官至高位。
说完，伏泉制止了钟繇的持续劝说，然后转移话题道：“素闻颍川深得夏风，政尚忠朴，青年才俊颇多，元常本日得闲，何不与孤细说一二？”
何况，这里可不是塞外，在塞外伏泉能够答应本身胡夏兵卒对胡人施暴，劫掠、杀人、乃至刁泼妇女，本身都听之任之，但是在中原，对于本身同胞，伏泉可不会下此令。是以，能用打赌让这些虎狼们，节制住本身的人性，伏泉也以为非常值当，而这一起行军，没有产生甚么扰民的事情，伏泉还是很欣喜的。
幸亏板楯蛮人长于近身搏击，在那颍川儒士的打击陷，并未有多少毁伤，不过那儒士剑术也很了得，若不禁止，说不得会出性命。
其地人文聚集，有颍阴荀氏、许县陈氏、阳翟郭氏、长社钟氏、舞阳韩氏等等的王谢世族。并且，颍川人才频出的同时，却也担当了他们自先秦时遗传的“剽悍”、“剽轻”、的遗风。
“颍川竖子动剑了！”
必然是他！
远方，俄然传来呼喝之声，轰动了正在商谈的两人，伏泉和钟繇皆是面露惊奇，随后循名誉去，倒是那些打赌的兵卒人里，有两人在不知何故，在军中私斗了。
钟繇见伏泉起火，赶紧出言安抚道：“平寇勿怒！承平妖道自食其言，必不悠长，当务之急，乃破波贼之军也！”他的话语很委宛，实在就是在变相的要伏泉不要在路上磨蹭，早日到阳翟救济，安定波才的颍川黄巾，如许钟繇也便能够公道分开伏泉了。
《史记》有载：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。”便有此意，而所谓“剽悍”者，便是描述颍川郡内士人。
目睹那儒士剑挥得愈演愈烈，大有对方不死便不罢休的意义，伏泉赶紧呼喝，号令麾下兵士，将那两人收押，下了儒士的剑，带到本身面前扣问。军中严禁私斗，如果二人不给本身一个交代，不说那动剑的儒士，就是本身麾下那板楯蛮兵，也少不得被惩办。
……
待得二人被带上来时，那儒士披垂的头发业已草草清算了下，看着倒是个漂亮的青年，只是却不晓得何故动粗。
至于所谓“剽轻”之风，说得倒是豪门游侠士人，着名者，便如光武帝刘秀麾下“云台二十八将”中的颖阳候祭遵祭弟孙，其因被衙门的官吏冲犯，便成为了“结客杀之”的“奇士”。前汉名流邹阳曾评点各地民风，谈及颍川时，便说其“时奇节”。所谓“奇节”，即有官吏结党和游侠民风的意义。
当然了，颠末黄巾蛾贼这么一祸害，这一起上能活命流亡的百姓已经非常少了，能被汉军碰到的，也都是没甚么油水的贫苦百姓。这些人的话，不要说去掳掠他们了，汉军兵卒见到，还得遵循伏泉的号令，拿出部分军粮布施，并且奉告他们长社县城方向临时安然，让他们前去出亡。