能够说刘德升是纡书书法初创人，因其缔造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，在后代被人称为“行书鼻祖”。他的纡书法固然是草创，但笔迹妍美，风骚婉约，务求简易，笔划从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常局面捷，被先人列为“妙品”，独步此时。
闻得现在，伏泉心中一震，他晓得这是前汉名臣贾谊的名作《鵩鸟赋》，这歌是贾生谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了本身忧愤不平的情感，并以老庄的齐存亡、等祸福的思惟以自我摆脱，当然，这赋中，另有贾生的怀才不遇的悲忿之情。
并且，伏泉不晓得的是钟繇，胡昭两人，今后书法大成后，时人有“钟氏小巧，胡氏豪宕”之说，并称二报酬“钟胡”。当然，不止是他们两人，因为学习德升的纡书笔法，从而书法大成，闻名于世，就是厥后王羲之、王献之也都学习过刘德升的纡书字，可见刘德升的书法气力。
既然钟繇要见同门师兄弟，伏泉当然不便拦着，并且因为他以后想做的事情，也不便利钟繇参与，干脆成人之美。至于伏泉以后的行动，无它，天然是游历阳翟县城，最好能拐带一些豪门士人出山才好，而帮伏泉带路的，天然是徐福这个颍川还算着名的豪门游侠士子了。
“酗酒好色，痴迷博戏，放荡轻浮，不耐俗礼。”
这歌在戏志才的号令声里，伏泉好像身临其境，仿佛听到了贾生在作此赋时，那种对于运气不公的悲忿，同时，歌颂者声音中那不羁世俗的狂放，也是非常震惊伏泉心弦。
至于“二名”，前文马日磾解释过了，这里一笔带过，制止说水。
却说徐福听后，脸露苦笑道：“其为二名之人，有负俗之讥，恐不为平寇所喜。”
“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不成说兮，孰知其极！”
休咎相互凭借胶葛，如同绳索绞合在一起，天命不成讲解，谁能晓得天命之究竟？
随后，两人边走边谈，伏泉也在徐福的奉告下，进一步晓得戏志才的详细环境。他早已及冠，幼年时便在颍川士人中斩获必然申明，不过因为豪门出身，一向不为士族所看重，而颍川本土士族驰名后辈太多，导致州郡推举人才，几近没有他如许有才学的豪门后辈有晋升之途，故而他始终不得州郡保举，又不得郡县征辟，是以戏志才一向蹉跎至今。
伏泉耐烦听完了徐福关于他和戏志才结识的一通言语以后，面色越来越镇静，毕竟，对于想要在颍川提早寻得1、二贤才的他来讲，这并非士族出身，贫困得志而又腹藏才调的戏志才，不就是他想要寻觅招揽的人才吗？内心里，伏泉已经对这个阳翟的戏志才，充满了稠密的兴趣，还是那句话，提早招揽别人的人才，让别人没人才可用，这就是他的先机。
由此以后，两人也算是有所交友，不过徐福家有寡母，并且并非敷裕之家，财帛未几，盘费很少，以是固然和戏志才相处不错，但很少来阳翟县城，寻戏志才见面。
这番议论，从天文地理，山川形胜、名流轶事、朝政兵事，两人谈的畅快不已，正所谓豪杰惜豪杰，他们都是豪门出身，也都有怀才不遇的悲忿，以是这一谈之下，顿是幽州相互引为知己的感受。
正说话间，只听得酒坊内，有一阵昂扬悲忿的歌声传来，令得徐福一怔，随即喜道：“平寇，此歌乃戏志才所唱，其必在酒坊也！”
心中火急晓得答案，伏泉急问道：“此人何名？”