“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不成说兮，孰知其极！”
并且，凡是有才学的人，性子都是傲岸无疑，戏志才便是如此，他不喜求托于权贵朱门，遭权贵白眼，换来一身宦途。是以，久而久之，他干脆不羁言行，自托于酒徒狂生，日日在贩子当中厮混，与人斗鸡走犬、博戏喝酒、流连女闾作乐，糊口变得逐步不检点，名声亦差，徐福初度和戏志才了解，就是以游侠身份来阳翟闯荡，于阳翟城内的酒坊见到对方的。
却说徐福听后，脸露苦笑道：“其为二名之人，有负俗之讥，恐不为平寇所喜。”
当然，对于戏志才所谓的“负俗之讥”，伏泉倒是不甚清楚，内心也在想他不会是大奸大恶之徒吧，那样可就不好了，当即回道：“二名罢了，人起何名，岂分贵贱？然元直刚才所言‘负俗’乃何事？”
两人一经扳谈之下，徐福更是吃惊，因为阿谁衣衫褴褛的戏志才博闻强识，近如颍川的山川风土、远到幽并边地的战事环境，对方都能够娓娓道来。并且旁征博引，令得学问一样不低的徐福，也是非常叹服其才，当然，不止是徐福，就是戏志才本人，也对徐福的才学有所惊奇。
听到这里，伏泉放下心来，朗声笑道：“成大事者，不拘末节，元直所言皆末节，烦劳元直带路，孤本日必与戏志才一见。”
公然，真是他，影象里此人是曹操得郭嘉之前的一名被荀彧保举给曹操的颍川筹划之士。后代戏志才之以是闻名，只是因为他在郭嘉的传记中被提及到，不过因为他英年早逝，以是他的事迹在后事已经不祥。
由此以后，两人也算是有所交友，不过徐福家有寡母，并且并非敷裕之家，财帛未几，盘费很少，以是固然和戏志才相处不错，但很少来阳翟县城，寻戏志才见面。
先是时，颍川戏志才，筹划士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁能够继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”摘选自《三国志》
但就眼下来讲，从徐福对戏志才的赞美来看，他大抵是年青时因为出身豪门，糊口不检点，名声差，导致在社会支流的士族之间才名不显。直到厥后颍川豪杰，不是去了董卓那边，就是去了袁绍之处，荀彧一时之间搜刮不到太多人才，只能向曹操保举了出身豪门的戏志才，当然，跟着董卓、袁绍逐步打压河南汝颍士族，那些汝颍川士族这才又在荀彧的保举下，纷繁转投曹操。
“平寇，阳翟城中，若论单家寒士，令福相敬者，唯有一人，然……”徐福得了伏泉叮咛，大抵是想在伏泉这赏识之主面前表示，非常殷勤的带伏泉，往他所知的一阳翟豪门才子家走去，只是，话至半途他却有所顾忌，面露踌躇之色，未多言语。
固然颍川另有少部分未被汉军扫灭的黄巾蛾贼余孽，但很较着，那些人再如何，也没法威胁道颍川的安然了，阴修也不消再担忧阳翟和本身性命的安危了，能不欢畅吗？