“汝岂知陛下为公乎？为私乎？余‘盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於俭仆’，先帝平生勤恳俭仆，宫室粗陋，不忍补葺，段太尉西征，却可于宫帑内库，提钱觉得军费，方定百年羌乱，而观陛下所为，多为私利耳，岂可同言？今陛下常与先帝作比，嘲先帝诸番作为，叹先帝不能作家居，以余看来，陛下差之先帝远矣！”伏泉话语虽轻，但赵苞天然听到，贰内心固然不认同买官所为，但也晓得这是大汉不得不做的事情，以是并不言谈买官卖官所为，而是谈刘宏此意是为公还是为私。
这时候的士人固然还没有后代宋明无耻伪君子模样，如果真要综合评判，的确多数都是品德狷介、忠义节烈之士，但如果只看争权夺利的话，可一点不比后代的儒生差。
“公又如何？私又如何？如果国度安宁，公卿百官又有何言？况西邸一事，公卿百官输钱得官者甚多，其为得利者，却又谏言不当，真是恬不知耻也。”伏泉嘲笑道，他晓得赵苞并不是反对朝廷卖官鬻爵，早在前汉太宗孝文天子时，便有晁错实施“输粟捐爵”一事，这东西即便到后代也有“跑官”的存在，历朝历代皆如此，底子禁不断的。并且现在和后代分歧，后代但是纯粹的买官，只为私利，现在但是为了中心朝廷的普通运转所做的办法。
摘选自《资治通鉴·卷第五十七》
明堂里，按制所建的方坛上摆满了牛、羊等各种牲口祭奠，加上一些时令果蔬，帝后百官按礼摆列于坛下，脸露虔诚之色。
百姓堆积的最核心，那边是忙于逐利的商贾堆积的处所，固然稼穑祭奠对他们这些商贾而言，与贴身好处无关，但春社日这么昌大的祭奠活动，操奇计赢的商贾又如何会错过这么好的机遇，数量浩繁的人潮，很快就让此处构成了1、两个临时的小阛阓，在此人流堆积之所，端是格外显眼。
伏泉听后神采一愣，随即沉默不语，不是无话说，而是不成说，刘宏开设西邸是公是私，谁也说不清楚，总不能不让天子私家一分钱不消吧。至于赵苞所说刘宏若如桓帝一样，没人敢言，伏泉倒是内心暗笑，公然士人都要为同类贴金。桓帝在后代被说成甚么模样，史乘早就奉告他了，他如何辩论？即便桓帝做天子再好，但他掀起党锢就已经必定他在士人所修史乘里的名声了。
刘宏话落，结束了礼节，随后拉着皇后宋氏的手，帝后率先进入明堂，身后公卿百官鱼贯进入。伏泉随袁滂身后，缀在人群中间。
“陛下驾到！”
建武元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳。祭告六合，采取元始中郊祭故事。……其文曰：“皇每上帝，后土神祇，……”
别的，另有其他地区的后土祠，一样也是社神祠，雒阳乃大汉帝都，东汉天子祭奠，只祭奠青帝句芒，故祭奠时车旗服饰皆为青色。句芒，别名芒神、木神、春神，是主宰草木和各种生命发展之神，也是主宰农业出产之神。
汉朝的社日节一年有两次，分为“春社日”和“秋社日”，春社祈谷，祈求社神赐福、五谷歉收。秋社报神，在歉收以后，陈述社神歉收喜信，报答社神。
“起！”
这日乃是选定好的谷旦，上午，公卿百官、扈从仪仗皆着青色祀服，皇后率表里贵妇亦着青色盛装随天子刘宏前去雒阳城南，车乘数百，车旗服饰皆青。伏泉率羽林郎随身保护，一行人浩浩大荡的出了中东门，于雒阳东郊迎春。
宏亮的号角声响起，保持社祭次序的北军兵卒神采一变，赶紧将场内清出一道可通往明堂内里的门路，熙熙攘攘的郊野里，瞬息间被清理出一块空缺的地区。