张统领命而去，姬溪沉吟很久，还是决定临时不要张扬，只暗中叮咛加强姬月等人身边的保卫，而后，食不知味的吃了早餐后，便去上朝。
自何后垂帘听政以来，一向在暗中生长着本身的权势，但是她的生长存在着太多的桎梏。一来，姬溪自她以后成为了太傅，在权力上能够制衡他；二来，十五岁的刘协颠末四年的磨练，已经颇具帝王之相，虽还达不到明君圣主的火候，但却比桓灵二帝要强上很多，以是她这个垂帘听政便更加显的鸡肋；三来，朝中六部尚书各有各自的政治主张，他们所为者，皆从国度好处解缆，是以虽户部尚书种拂、礼部尚书黄琬、刑部尚书赵谦恭工部尚书杨彪都支撑她，但她的很多企图在此四人看来是有损于国度的，以是并不会替她去履行。
何后出声：“姬太傅，请上前答话。”
姬溪心中嘲笑，立即打蛇随棍上，道：“今，弘农王心性尚未安定，恕臣直言，太后虽未天下仁母，然终归慈母败儿，故欲要弘农王成大器，请散朝后马上遣人将弘农王送回臣之府上，臣必殚精竭虑，必助弘农王成社稷之柱石。”
何后这么一说，姬溪如果再分歧意，那就是不近情面，因而，姬溪将目光投向了闭目假寐的蔡邕，有些话，姬溪不能说，但蔡邕是能够说的，对他如许的大儒来讲，没有任何话需求藏着掖着，他能够随时随地的畅所欲言。
姬溪整整等了一天，早晨的时候，张统前来汇报，说除了抓到很多的小偷小摸以外，任何有代价的线索都没有找到。张统再次表示姬溪应当是想多了，昨日感遭到的杀机应当是错觉。
姬溪再拱手，道：“请太后明言。”
而对此，姬溪天然早有说辞，他当然不会说刘民本性残暴，以是用心不让刘民读书习武，姬溪道：“自仓颉造字，贤人传道，始以仁智礼节传于后代，然，盘古开天，女娲造人，至尧传舜，舜禅禹，皆依本性耳，故，贤人者不已文章为先，而先仁义后学道，此事半而功倍也，臣鄙人，愿尊尧舜之道，使弘农王先知何为人，再思做何人，后以经纶灌之，如此定城不世之才。”