“笑，非论何时，何种境遇，哪怕是强盗掳掠刀子架在脖上，还是朱紫蛮不讲事理将吾等拒之门外，都要保持浅笑。”
在月氏人向更暖和的南边迁徙后，来自药杀水以北的康居乘虚而入，占有了索格底亚那，将粟特城邦纳为属国。
粟特人勤恳夺目，但他们只是疏松的小城邦，四周是强大的游牧兵士，而来自远方的帝国，也一次次对这片地盘策动战役。
他打着比方道：“匈奴残暴，阻断商路，胡虏诸王没法束缚部众，经常会掳掠过往的粟特商队。如此看来，匈奴岂不就是丝路上的恶神主子？从不出产，只知粉碎，给西域带来混乱与纷争。”
因而，亚历山大与希腊人被拜火僧视为恶神的奴婢。当安眠人崛起时，当月氏、塞人的游牧联军横扫大夏，将希腊人赶到南边时，火祆教的僧侣是欢乐鼓励的，感觉光亮就要克服暗中了。
更何况，他已经晓得了汉人想要的东西。
但在西域和河西行走时，史伯刀绝口不提此事，因为据他所知，汉人的礼节中，对这类娶姐行动深恶痛绝。
也是史伯刀的儿子。
遵循粟特人信奉的火祆教教义，夸大血缘的纯粹，以是史伯刀娶了本身的亲姐姐。
“光亮毕竟会到来。”
PS：第二章在早晨。
汗青不竭重演，条支（塞琉古）、大夏（巴克特里亚），然后是游牧的塞人和大月氏。
把持贸易是商贾最爱的，史伯刀天然大喜过望，也在傅介子面前死力承诺，本身会告诉苏薤的粟特萨宝们，在西域各邦经商之余，必须极力向大汉供应谍报，帮手汉使。
而他筹算将儿子送到玉门为质，在居庐仓祭拜一番，再赶在天降大雪前，带商队去龟兹国过冬。
而他们的都会，叫做苏薤（撒马尔罕），是五个粟特人都会中最敷裕的，她是连接天下的通道，让东西方互通有无。
“停滞商路，迟误粟特人买卖的就是恶与暗中。”
……
想到这，他瞥了一眼儿子，发明他固然脸上笑着，但嘴里却在低声祷告，手里紧紧攥着了一个木雕：一个抱着胡琴的男人骑在骆驼上，那是观光者之神。
在希腊人统治波斯和呼罗珊的两百年里，火祆教在那儿遭到压抑。反而是偏僻的索格底亚那，保存了火祆教的火种，等候重新熊熊燃烧的那天。
任弘一擦嘴角的水，引着史伯刀往里走，却又问道：“那件事，你考虑得如何了？”
史伯刀过后也细心揣摩了一下，对任弘的随便解读教义，骗骗浅显粟特人还行，他当然不信赖。
他们的教派对入教者要求极其严苛，必须父母都是信徒，才气被采取，外人哪怕毕生信奉，也不会被采取，这也是粟特人搞远亲结婚的启事之一。
“父亲，任侍郎已出来太久了，事能成么？”
“切口……”
妫水（阿姆河）和药杀水（锡尔河），两条河道贯穿这片地盘，酷热的西方戈壁炙烤着大地，焦黑的碎石土映托着高原冰峰，但也有肥饶的地盘和敷裕的平原，盛产葡萄，青金石和玛瑙。
除此以外，在任弘的提示下，傅介子还要史伯刀将其子史禄山留在玉门关，作为人质。
一方唱罢，另一方退场，每一次战役都有殛毙，每一次争夺都有幸存者——粟特人就是幸存者。
因为希腊人侵波斯后，摧毁了大量火祆教的神庙、圣火，烧毁了波斯古经《阿维斯塔》，殛毙摈除拜火僧，逼得他们不得不流亡到索格底亚那。
“而在善恶终究决斗时，人间每个邦都城要插手出来，帮忙前者终将克服后者，迎来永久的光亮！”