胡毋生听罢，脸上神采瞬息数变，很久方才感慨道：“如此说来，为师现在得蒙天子看重，皆因你之功啊。”
公羊学派宗师胡毋生被拔擢为博士仆射，位居博士之首，职位仅此于太学祭酒卫绾，相称于后代的教诲部副部长兼社科院首席院士。
反倒是朝野高低的诸多大儒如丧考妣，只觉绝望不已。在他们眼中，公羊学派虽同属儒家，却一贯主张“微言大义”之术，只会按照本身的需求，肆意注释乃至曲解孔夫子本来仁德宽宏的实际，乃是儒家中最为背叛的流派。
公孙弘垂首不语，心中已是一片腐败。(未完待续。)
胡毋生无法的点点头，心中却暗自腹诽不已。卫绾这番话即是白说，天子的诏令已写得清清楚楚，胡毋生便是有天大的胆量也不敢擅自尝试摆荡刑名学中法家的主导职位。
但是景帝和太子刘彻面对如此景象，不怒反喜。特别对于刘彻而言，能让本来看似铁板一块的儒产业生庞大的内部**，是极其有成绩感的。
汉高祖曾援引叔孙通制定朝仪，初尝儒雅的甘旨，但因为忙于剿除兵变，兵戈未解，未暇大兴孔教。孝惠高后之时，“公卿皆武力功臣”，不容墨客分羹。文景之时，名流硕儒很有为博士者。但文帝好刑名，景帝不任儒，所谓“故诸博士具官待问，未有进者”。他们只不过具员领俸，没一个遭到重用。再加上窦太后又好黄老之术，诸博士不但难以儒业得幸，并且另有触忌犯讳之虞。