兵器啊，是不祥的东西，人们都讨厌它，以是有“道”的人不利用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵兵戈时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所利用的东西，万不得已而利用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣对劲，如果自发得了不起，那就是喜好杀人。凡是喜好杀人的人，就不成能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，大将军居于右边，这就是说要以丧礼节式来措置用兵兵戈的事情。战役中杀人浩繁，要用哀思的表情插手，打了败仗，也要以丧礼的典礼去对待战死的人。
大道汜兮①，其可摆布。万物恃之以生而不辞②，功成而不有③。衣养④万物而不为主⑤，常无欲⑥，可名于小⑦；万物归焉而不为主，可名为大⑧。以其终不自为大，故能成其大。
[评析]
道常知名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。六合相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制驰名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海⑧。
4、澹泊：温馨、沉着。
2、辞：言词，称呼。不辞，意为不说三道四，不推让、不推让。
[译文]
2、小：用以描述“道”是隐而不成见的。
6、始制驰名：万物兴作，因而产生了各种称呼。名，即名分，即官职的品级称呼。
7、能够不殆：不殆，没有伤害。
8、犹川谷之于江海：之于，流入；一说注释应为“道之在天下，譬犹江海之与川谷”。
[注释]