天下上没有一个国度的教诲体制能完美到能够处理每一个门生的个别题目。每一个孩子都是一个独占的天下，他的生长，取决于和他打仗的家长和西席给他营建的、直接包抄着他的“教诲小环境”。这个小环境的生态状况，才是真正影响孩子生长的决定性身分。
我之前看社会上风行的关于家庭教诲方面的书未几，但也打仗过几本，那种标语式的、群体无认识的东西分歧我的胃口。尹建莉的这本书却让我一口气读完。并非因为我们曾有的师生干系，主如果因为她的东西写得不但浅显，并且非常专业；她对一些儿童教诲题目的思虑之深和操纵之精炼，乃至让我有恍然大悟的感受。比如儿童浏览方面，家庭文明扶植方面等。
西方有句谚语：“天国之路偶然是好的企图铺起来的”。是啊，哪个家长的教诲企图不好呢？当杰出的企图和前面令人绝望的成果构成庞大反差时，很多家长都抱怨孩子本人，说孩子本身不争气，天生就是一块不成雕的朽木――这是显而易见的强词夺理――如果题目来源于孩子本身，是他本性带来的，那孩子本身有甚么体例呢，正如一小我眼睛太小不能怪本身一样；如果题目只能通过孩子自我熟谙、自我窜改来处理，所谓“教诲”的服从又在那里呢？
第一次读到尹建莉的作品是她的诗歌。她初度和我见面时，送了一本本身的诗集给我。她的诗写得很好，我读了后感觉她很细致，笔墨工夫很好，但也让我有微微的担忧。一个“墨客”，能静下心来当真地去研讨一个题目，并用完整分歧于文学说话的学术话语去完成本身的论文吗？
这几年打仗了很多家长，更多地是一些所谓的“题目儿童”的家长。我从分歧的案例中看到一个共同征象：家长偶然中所犯的一些小错，日积月累，会渐渐构成一个严峻困扰孩子的大题目，给孩子带来深切痛苦，乃至扭曲孩子的心灵。不是家长爱心不敷，只是他们不晓得有些做法不对。
媒介当我们手上有块玉时
也有人把个别教诲中的一些题目归结到“社会”、“政策”、“期间”等弘大身分上。这类归结风俗，最典范的如近年来大、中、小黉舍园里不管产生甚么负面事件，人们都要来“教诲体制”上找启事，到最后，板子根基上都要打到“高考”上。高考――这在我国目前来讲最公允的一项教诲政策，现在成了替罪羊，成了统统教诲题目的“祸首祸首”。
这里需求申明的是，尹建莉这本书取名为 “好妈妈赛过好教员”，涓滴没有在妈妈与教员之间停止比较的意义。教员在黉舍和讲堂中是孩子的带路人、指导者，乃至是行动上的表率和表率，其首要性自不待言，何况作者本身就是从教十多年的西席；此书名只是想申明一个很首要，却经常被忽视的事理：家长在教诲孩子中具有不成替代的首要感化。
可有谁会以为本身那么笨呢？当代人都很自傲。
（本序言作者为北京师范大学传授，博士生导师）
年青的父母也获得一块玉――敬爱的孩子――多年后的成果倒是，一些人获得了令人对劲的作品，一些人眼瞅着玉石的窜改越来越绝望。二者的辨别，就是后者利用的，常常是锄头。
在这本书中，我就孩子生长中的各种题目写了很多细节，也给出了很多体例。不管这些“体例”多么分歧，它们实在都是建立在一些共同的教诲理念上的。“体例”当然首要，但再多的体例也没法穷尽一小我碰到的统统的教诲题目；精确的教诲理念则如同一把全能钥匙，能够翻开分歧的锁结。大要上看，本书各篇文章都在独立地谈某一个题目，究竟上统统的观点和体例都有内涵的逻辑上的分歧性。当你读完了这里统统文章，会有一个比较清楚的理念框架进入到看法里――碰到各种题目时，你根基上就会明白该如何做了，“体例”也会天然地来到你的身边。