她的话让我摸不着脑筋，圆圆看起来又委曲又惶惑。我问她为甚么要换屋子，她哭得上气不接下气地说“这个屋子不好，我要换屋子”。
哲学家弗洛姆对权威主义伦理学充满攻讦，以为它所主张的就是“从命是最大的善，不从命是最大的恶。在权威主义伦理学中，不成宽恕的罪过就是抵挡。”不管家长们多么爱本身的孩子，如果常常向孩子提出“听话”要求，并老是要求孩子从命本身，他骨子里就是个权威主义者。如许的人几近从不思疑本身对孩子提出要求的精确性和不容否定性，他潜认识中从未和孩子真正划一过。但在孩子眼中，他们只不过是些“不听话”的家长。
现在有一种令人肉痛的究竟，很多中小门生特别惊骇开家长会，家长会的日子常常成为他们的“受难日”，特别是一些学习成绩不太好的男孩子，家长会告诉的确是下达给他们的“奖惩告诉”。
我不知这个小家伙内心想甚么，找毛巾给她擦擦脸，哄她不哭，让她说出来想换个甚么样的屋子。圆圆尽力愣住哭，看模样很想答复我，又说不出来，吭吭巴巴地干焦急。
圆圆有些吃惊，说她溺毙撞过教员，问是哪个教员说的。我不想奉告她是哪个教员说的，担忧她今后对提定见的教员有逆反情感，就说，不止一小我如许说。谁说的并不首要，首要的是本身要深思一下是不是有高傲情感，不要感觉本身有甚么了不起。
因而我回家后就对她说，妈妈明天去开家长会，教员们反应你学习一向不错，但有些高傲，还顶撞教员，是不是如许的？
圆圆放下担忧后，镇静地睡着了。我看着她熟睡中温馨的小脸，感觉听懂孩子的心机太首要了。假定大人感觉孩子不懂事，不去当真谛解她在说甚么，胡乱地哄她一气或训两句，孩子的心结解不开，她会有多长时候的忧?和不安啊。
圆圆想想，一下又哭起来，边哭边说“不要电视里那样的，不要大红盆的屋子，妈妈我们换屋子！”我问她甚么叫“大红盆的屋子”，她边哭边往上面看去，用手指指地上放玩具的红色塑料盆。
我就用她能听懂的话安抚她，终究使她信赖，妈妈永久都不会离家出走，爸爸今后也会和她每天糊口在一起，这些和大红盆没有任何干系。
我确信她不是因为肚子痛一类的身材启事哭，就问她：宝宝你为甚么哭，讲出来好吗？我给她擦擦泪，又问了几次，她才一边哭一边说：“他们的爸爸哪去了”。我抱起她，说宝宝不哭，你是不是想爸爸了，爸爸下个月返来，明天我们就给爸爸打电话好不好。她边哭边点头。看来她要的也不是这个答复。
卢梭说：“当儿童活动的时候，不要教他如何地从命人；同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役令人。要让他在他的行动和你的行动中，都一样感到有他的自在。”用本文的话语来表述，就是家长和孩子都不要去节制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的初创者――想有个听话的好孩子，必然要记着：在孩子面前起首做个“听话”的家长。
听懂孩子的心机太首要了。假定大人感觉孩子不懂事，不去当真谛解她在说甚么，胡乱地哄她一气或训两句，孩子的心结解不开，她会有多长时候的忧?和不安啊。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从