牛顿如果因为不重视糊口末节而整天挨训，他还能是牛顿吗？爱迪生如果整天被苛责，他还能是爱迪生吗？
人的不敷有各种百般。在摒挡糊口方面，圆圆不是个才气很强的人，这必定和我们的教诲有关，应当是偶然中包办了很多本该由她本身干的事；也能够和人的本性有关，每小我的才气和缺点不必然表示在哪方面。我们认识到了这些题目，一方面是尽量接管，另一方面是尽量帮忙她降服弱项。但这帮忙不是热情地帮她干这干那。晓得家长不成能帮她一辈子，我们的“帮忙”就是尽量让她本身去做；我们要做的，主如果“有耐烦”，答应她把事情做得一团糟。
如果家长与孩子之间常常呈现如许经验与抵挡的态势，孩子就会垂垂地真的对本身的弊端不在乎，对家长的话无动于衷。
中国笔墨本来就包含着艺术美，周作人先生说，中国汉字具有游戏性、装潢性与音乐性的特性。而中国古典诗歌更稀释了我们母语的精华，以其特有的节拍感、韵律感、美妙性等特质，从古到今始终披发沉诱人而崇高的气质。我在教圆圆读诗的过程中，逐步果断了一个熟谙，即儿童应当大量背诵诗歌，特别是古诗。
圆圆刚上高中时，早上老是走得焦急，常常忘了拿钥匙或带腕表，弄得本身很不便利，我和她爸爸就常常提示“拿钥匙”、“戴腕表”。如许过了一段时候，发明不是回事儿。她一向依靠我们的提示，本身不去想体例提示本身。我让她返来锁车后顿时把钥匙装书包里，第二天只要背书包就必定拿了钥匙，不要进家门后顺手丢在写字台上；腕表也摘下来放在书包的小袋里。她嘴上承诺着，但就是常常心不在焉，还是风俗把钥匙和腕表顺手扔写字台上。
圆圆很小的时候，我就开端给她读一些诗歌。我发明她既爱听，也爱记。
别的，儿童期间是影象的黄金期间，这个时候浏览和背诵的东西，真正会刻进脑筋里，内化为本身的聪明财产。以是我们更应当珍惜童年期间的背诵，不要让孩子把时候华侈在一些平淡之作上。以唐宋诗词为主的古典诗歌，我感觉它值得一小我从小背到老。
有的孩子当真详确，有的孩子粗枝大叶；有的心灵手巧，有的笨手笨脚；有的孩子从小长于存眷糊口末节，表示得夺目无能；也有的孩子喜好冷静思虑，思惟整天不知在那里翱翔，模样仿佛梦游……孩子的状况是很不一样的，我们应当答应这类差别存在。恰是这类差别性构成了人的丰富性。
很多人在平时也晓得孩子有了不对要好好和他谈。但一碰到突如其来的事情时，常常前提反射地冲孩子生机，“我早就提示过你了，你竟然还……”，“你如何那么不谨慎……”，过火的经验话说过了，过后又悔怨，可下次碰到一样的事，还是忍不住先发一通火。一些家长只好用“我脾气不好”来为本身摆脱，来均衡本身。“脾气不好”在家长身上能够只是个小弊端，可它给孩子带来的却会是个大恶果。这会让孩子的“小弊端”变成一个痼疾。或变得脾气暴躁，自大刚强；或是屡教不改，一错再错。
她约莫三岁时，我学习电脑打字，每天背“五笔字型”字根口诀。五笔输入法发明人王永民先生把“字根表”编得像诗一样节拍明快，琅琅上口。我背的时候圆圆在中间听到了，到早晨关灯我躺在床上背的时候，有的处所想不起来，她竟然都能提示我。这些没有内容的东西，小家伙随便听来，竟然记得比我还快，我很赞叹孩子的影象力。