又有一次她没拿钥匙，到黉舍没法锁自行车，恰被查到。不锁自行车属于违背校规的行动，要写检验书，还影响班级的评优成绩。这让圆圆很难过，我们内心必定对她也有指责，但没说“早提示过你”之类的话，只是开一句打趣，说她像牛顿一样，不免犯些小弊端；并鼓励她按黉舍的规定，到大众课堂打扫几次卫生，争夺把班级扣掉的分给找返来。我还把她写得工工致整的“检验书”用相机拍下来，逗她说从现在开端就给“牛顿博士”汇集质料，等她将来成大名了，这就是典范故事。
并不是说家长不要攻讦孩子，但攻讦必然要用通例的“攻讦”体例表达吗？
固然她每次返校时我和她爸爸都会有些担忧甚么事情她忘了，又要我们跑一趟，但我们不会帮她清算东西，只叮咛她一句：好好想想，把东西都带全了。如许对峙一段时候下来，她就很少丢三落四了，本身能把该带的东西都清算安妥。我看她专门弄了个小本，把要做的事一样样记下来，临走前再翻一次，看看有没有甚么事情没做。
从圆圆4、五岁时，我开端正式教她读古诗。我们最早用的读本是一套配有插图的《幼儿读古诗》，共六本，约莫有一百多首诗，那些诗都很短，普通只要四句。我常常和她一起朗读这些古诗，等读熟了再一起背。这方面并没有做打算，做得比较随便，但因为持续不竭地做，到她6岁上小学前，这些诗根基上都会背了。
哪怕有的孩子永久在糊口细节上不夺目，永久有“像牛顿一样”的弊端，只要不是甚么大事，请答应他有这些弊端。
凡出于经历的或心不在焉的错误，只要不触及品德题目，都不必指责或生机，乃至不需求提出来，孩子本身会在这类过程中感受不便和丧失，晓得今后该如何做。我们当然能够把本身的糊口经历奉告孩子，但同时必然要有耐烦等候他经历并生长，乃至要用心给他制造一些机遇让他尝点不消心的苦头。只要孩子有自负自爱的心态，有充足多的经历，该学会的他都能学会，该重视的他都会重视到。
“像牛顿一样”的攻讦体例，把一件不好的事，本该活力的事化解为一句打趣，既让孩子晓得他那里错了，又不侵害他自负心，还暗含了对他的了解，乃至埋没着对他某种才气的嘉奖。如许的攻讦话，孩子比较爱听。
被古诗滋养的孩子，获得的不但仅是诗情和文才，实际上也成为被糊口和运气多一份看重的人。
牛顿如果因为不重视糊口末节而整天挨训，他还能是牛顿吗？爱迪生如果整天被苛责，他还能是爱迪生吗？
比如我在教圆圆背诵“鹅，鹅，鹅／曲项向天歌／白毛浮绿水／红掌拨清波”时，因为诗本身明白如话，只解释一下甚么是“曲项”便能够了。
想一下我们本身，一样也有很多缺点，会不时地犯些小错。比如我不止一次地犯好笑的弊端，穿活动衣出去跑步，跑的过程中感觉活动裤有些别扭，返来才发明是把前后穿反了；去阛阓退一件衣服，进了阛阓才发明衣服底子没带出来……这些弊端像肤色一样，长在我身上，不好去掉。我的先生和孩子也各自有他们的“弊端”，产生了，我们笑笑，常常自嘲我们的那些初级弊端为“像牛顿一样”。这在我的家里美满是件趣事，不会遭到鄙弃或怒斥。
有的孩子当真详确，有的孩子粗枝大叶；有的心灵手巧，有的笨手笨脚；有的孩子从小长于存眷糊口末节，表示得夺目无能；也有的孩子喜好冷静思虑，思惟整天不知在那里翱翔，模样仿佛梦游……孩子的状况是很不一样的，我们应当答应这类差别存在。恰是这类差别性构成了人的丰富性。