第29章 培养良好的学习习惯(2)[第1页/共4页]

反过来能够推导出，想让一小我喜好和珍惜甚么，就不要在这方面给得太多太满，更不能以此作为互换前提或奖惩手腕，强行要求他接管，而是要适本地剥夺，让他通过危急感和不满足感，产生珍惜感。同时最最首要的是让他在行事过程中伴随镇静感、成绩感和自负感――这不管在学习还是其他事情上，都是遍及合用的。

但实际中，很多西席和家长却把体例用错了。最典范且最笨拙的做法是以“写功课”作为奖惩手腕，来对于门生的某个弊端。很多家长或西席的口头禅就是“你要再不听话，就罚你写功课”。

我接着问：“你感觉把功课写得整整齐齐表情更好，还是写得乱七八糟表情更好？”圆圆说写得整整齐齐表情好。

前苏联教诲家苏霍姆林斯基以为，如果一小我在童年期间就体验过降服本身缺点的满足，那么他就会以攻讦的态度对待本身。人们恰是从这一点上，开端对小我的自我熟谙。没有自我熟谙，就既不成能有自我教诲，也不成能有自我规律。一个年纪幼小的人，非论他把“怠惰是不好的”这句话记很多么牢，了解很多么清楚，但是如果这类感情没有迫使他在实际施动中管住本身，那么他就永久不会成为一个意志固执的人。[2]孩子的缺点如果老是通过大人的把持去降服，那所谓“降服”就是不存在的虚幻，只能叫做屈就。屈就是不会成为孩子自我承认的一部分的，只要有机遇，他就不再想屈就，就要从束缚中摆脱出来。

我用心激她：“可写整齐不如写得乱轻松啊。你看，写得乱些只要拿根笔随便往本子上划拉就行，写得整齐却需求认当真真地，把每一笔每个字每一行都写好。我看还是写得差些轻松。”圆圆想一下说：“不对，一样轻松！因为，因为……”

这个故事大要上看起来和写功课没有干系，但它内里包含的教诲思惟却能够应用到儿童的功课办理上。那就是需求西席和家长在变更儿童写功课热忱上，恰当利用逆向思惟，要刺激孩子对写功课的热忱，不要刺激孩子对写功课的讨厌之情。

白叟是位攻心妙手，与其别人的直接劝止比拟，白叟的压服事情不着陈迹，却有较着的结果。阐发他的体例能够看到，白叟先通过“赐与”，把几个年青人的“兴趣”变成一种“任务”，这是第一步，目标是降落“兴趣”。任何事情，当它内里包含有互换、被监督、任务等这些身分时，它的风趣性就会大打扣头。然后，白叟通过减少付出，刺激他们对踹渣滓桶这件事产生逆反心机，这是第二步。最后，白叟进一步减少付出，并且给出一个让他们不能接管的十美分，使他们在心机上对踢渣滓桶这件事产生架空感，产生逆反心机。因而，本来令几个年青人感到风趣的一件事站到了本身的对峙面，让他们成为“受害者”。这时再让他们去做，那必定难了。

另有更惨痛的例子。2007年4月25日，广东增都会某中学一名月朔的门生，因为英语测验时说话，被教员罚抄单词，从第一课到第十四课，每个单词罚抄十遍。这个孩子当晚他杀。

这时我想到孩子在行动上轻易呈现几次，还是要给她打个防备针，尽量让她面对功课时有杰出的心态，在呈现几次时能有自我调剂的心机根本。我就说：“如果你哪天不想当真写功课，也能够把功课写乱了，再做一次实验，看看当真写和不当真写有多大不同，体味一下哪样更好。”圆圆说：“不消试了，当真写更好。”看得出这是她的至心话。