所谓正道门派，多指所持的炼气法门取材于六合间的无主元气，修行起来无需向别的有生之物讨取，走的是自成六合、不假外求的门路；而邪魔功法便如文抄所修的血神子之法普通，极尽打劫之能事，善采别的生灵之精血、元气为己用，能在短短光阴内强大本身修为。
揣摩了一阵，文抄感受这魔教经籍上的几个邪门神通与自家倚为根底的太元血光很有相合之处，如果兼修了，今后除却血神子之术与冥河剑气之术，便又多了几样本领防身渡厄。思及艺不压身之说，他便拣了个项目为“黑神降法之术”的神通祭炼了起来。
又如五台剑派那许姓女子所修的十二元辰骷髅之术，一身法力需与那骷髅相合，而后需用阴寒煞气又或炼气士的精血、灵魂祭炼才才气使其强大。这类手腕皆都为朴重不容，被指为邪魔之道。
他微微点头，自道：“人间万法相通，这身法、步法的闪避之道，实在与手中一柄剑的闪避、进击之法无异，只不过要矫捷变通，把自家身子当作一柄剑来差遣。凡人与人争斗时难能做到心神沉稳，手上攻打出去，便忘了要兼顾脚下，如此一来身子便显得生硬死硬。你且使出法力轻身，在这狭小车厢里与我攻防相戏，要服膺用心二用兼顾手脚，渐渐体味这腾挪闪转之法。”
这四尊魔神皆出世于太元血海当中，是以不管请下了哪一尊黑神王的残魂，都需日日以童男童女身后的污血豢养方能使其强大；如若断了血食，黑神便会反噬请神之人，用不了几次施术者精血便会被吸尽。
躲在车厢一角炼气的老鸦几次几乎被文抄压在身下，饶是它都闪避了开，却也不敢在这车厢里呆了，干脆搬到了别的车上。
通微子以心神感悟，见是些仙流中御剑的法门，便觉自家修为精进有望。贰心喜之下连伸谢的场面话也忘了说，当即便全神投入开端了参悟。
三尊黑神王接踵出世，无一例外都被文抄丹田血海中那枚血神种子降服去，会同最早出世的黑神王婆雅，分坐于血海四周方位，如同护法普通将血神种子环抱了起来，不断炼化血海生出精气与它进补，各自却只稍稍取食些许太元血光。
这一日，通微子转换了两套剑法，连攻三百招，却仍未刺到文抄衣角。他自问虽未尽尽力，却知面前少年能把身法练到这般境地也充足了，比起自家来也不见得就弱了。
若依那《九子鬼母真鉴》上所言，炼这神通需杀一对童男童女，停尸七天。待其血液与尸气相合结痂后，便放出自家精血将那污血化开，而后脑中观想经籍中所绘的罗睺、计都、婆雅、毗摩四尊黑神肖像中的一尊，同时持黑神王降法咒念诵，自会引得上古时陨落的四尊黑天魔神残魂来临，藏于自家体内窍穴当中。
见此，文抄叹道：“血神子公然是大凶之物，便连黑神王的残魂化身也惊骇它。”旋又想到，“黑神王生长强大以后便有各种天赋神通可用，大成时更是焚山煮海、捉星拿月无所不能。现在他臣服了血神子，更是再无反噬之忧，倒可放心养着觉得助力。”
放出一团太元血光在身前，文抄依法宁神谛视，脑中想着黑神王婆雅的肖像，口中念诵起黑神王降法咒。未过量久，他便见六合间无端生出丝丝黑气，投入自家放出的太元血光后，便搅成一团化作了一尊头顶结瘤、青面三目、筋肉虬结、四臂分张、脚踏血浪的黑神王，恰是婆雅残魂聚化。
道人初闻文抄不肯学自家揣摩出的御剑之术时，心下不由有些不快，可听得前面一番话里对自家技艺的奖饰，他那一丝不快便消逝。