俄然，焦心的沈错愣住了脚步，只因在他的面前，呈现了一道无形的墙！
阵法与灵气樊篱分歧，灵气樊篱一旦发挥开来，非论生物、死物一概均被隔断在外。而阵法，首要针对的是人或者活物。是以，要辩白之间的辨别，只要往樊篱处丢一块石头便可。如果石头能破壁而入则是阵法，反之则是灵气。
沈错见阿灵仍未回返，便在原地等待，吐纳修行。想来周遭山野遍及，鲜有火食，阿灵应当玩耍得非常愉悦。可左等右等，到了入夜时分，仍旧不见阿灵返来。沈错不由暗自担忧起来：莫非是山林庞大，导致阿灵迷了路？
倒是能够用最笨的体例——在八个方位上一一实验。但前提是，这是一座“死阵”，入口不会不时变更。但即便是“死阵”，绕上一周再加上轮番尝试，也极耗精力。望着庞大的法阵，沈错多少都有些泄气。
既然是阵法，必定有破解之道。只是，最脆弱的阵眼常常在阵中，阵外之人无能为力。先前沈错安插的阵法，用的只是五行，简朴易仿造。而面前这个，鲜明直立起无形之墙，霸道非常，用的道理定然庞大很多。
生门预示生生不息，为大吉大利之门，名字听着也令人喜庆。既然是胡乱猜想，沈错思忖着不如从吉利的开端。
呼出一口浊气，咳嗽几声，沈错缓缓爬起，心下不由惶恐：这阵法公然短长，反噬返来的力道大了很多，幸亏我没有拼尽尽力，不然非得受内伤不成。不过，这么一尝试，却也说了然灵气能够探出入口地点。
辨别出面前的是阵法，沈错便开端沿“墙”而行，想要确认大抵的范围。哪知这一确认，顿时目瞪口呆。仅仅是身前这堵墙，竟然有将近五里。整座阵法，怕是涵盖周遭十里。就阵法规模而言，沈错先前在伏龙寨所布的障眼法阵和面前的比拟，的确小巫见大巫。
得知师父的旧友在巢云观，沈错更是马不断蹄。遵循灵真方丈所言，本身另有十一年的寿命。现在朝，对于如何将大哥灵魂从阿灵体内分离开来，却还是毫无眉目。现在的沈错，又怎能不焦心？
环顾四周，见抱犊崮附近相对安稳，赶路怠倦的沈错便也想着好好睡上一觉，再前去道观。
读到此处，沈错暗自心惊：非论是哪一种，以我现在的成就都是极难办到的。究竟是哪位高人所为？莫非是巢云观观主？那他的目标是甚么？
按照方位图，生门在东北方，休门在正北方，开门在西北方。沈错按照太阳的方位，大抵找到了对应的位置。而现在的题目是，哪一门才是精确的入口？如果找错了会有甚么结果？
沿途除了需求的食水和歇息，沈错并未作逗留。也正如本来所预感的，返回到抱犊崮四周时，已是第旬日的凌晨。
想到本身的师父对奇门遁甲都是一知半解，沈错不免泄气。当下只能碰碰运气，希冀布阵之人用的是最根本的奇门遁甲——那便是八门牢固不动的那一种。
繁复的阵法离不开奇门遁甲。奇门遁甲分为八门，别离是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。此中开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜、景门中平。如果有入口存在，那必然在三吉门当中。
在少林寺期间，沈错曾细心扣问过灵字辈的高僧，关于灵魂转移的事情。但他们都表示，对此一窍不通。念佛超渡和尚在行，牵魂引魄还要看道人。
按例，沈错自行歇息，阿灵则是去山间浪荡。
少室山到抱犊崮将近千里。沈错大抵预算了下时候。没碰到敌情的环境下，尽力赶路，一天能行一百里摆布。也就是说，回到抱犊崮需求九至十天的时候。