我在年青时候也曾经做过很多梦，厥后大半忘怀了，但本身也并不觉得可惜。所谓回想者，虽说能够令人欢乐，偶然也不免令人孤单，使精力的丝缕还牵着己逝的孤单的光阴，又有甚么意味呢，而我偏苦于不能全忘怀，这不能全忘的一部分，到现在便成了《号令》的出处。
在我本身，本觉得现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能健忘于当日本身的孤单的哀思罢，以是偶然候仍不免号令几声，聊以安慰那在孤单里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是英勇或是哀思，是可爱或是好笑，那倒是不暇顾及的；但既然是号令，则当然须听将令的了，以是我常常不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到瞥见儿子的梦，因为当时的主将是不主张悲观的。至于本身，却也并不肯将自发得苦的孤单，再来感染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
因为这些老练的知识，厥后便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门黉舍里了。我的梦很完竣，预备卒业返来，救治象我父亲似的被误的病人的痛苦，战役时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信奉。我已不晓得传授微生物学的体例，现在又有了如何的进步了，总之当时是用了电影，来显现微生物的形状的，是以偶然讲义的一段落已完，而时候还没有到，西席便映些风景或时势的画片给门生看，以用去这多余的工夫。当时合法日俄战役的时候，关于战事的画片天然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同窗们的鼓掌和喝采。有一回，我竟在画片上俄然会晤我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在摆布，一样是强健的体格，而显出麻痹的神情。据讲解，则绑着的是替俄国做了军事上的侦察，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我觉得在这途路中，大抵能够瞥见世人的真脸孔；我要到n进k书院去了1，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；但是伊哭了，这恰是道理中的事，因为当时读书招考是正路，所谓学洋务，社会上便觉得是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要更加的挖苦并且架空的，而况伊又看不见本身的儿子了。但是我也顾不得这些事，终究到n去进了k书院了，在这书院里，我才晓得世上另有所谓格致，算学，地理，汗青，画图和体操。心机学并不教，但我们却看到些木版的《全部新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的大夫的群情和方药，和现在所晓得的比较起来，便垂垂的悟得中医不过是一种成心的或偶然的骗子2，同时又很起了对于被骗的病人和他的家属的怜悯；并且从译出的汗青上，又晓得了日本维新是大半发端于西方医学的究竟。
这孤单又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
如许说来，我的小说和艺术的间隔之远，也便可想而知了，但是到本日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机遇，不管如何总不能不说是一件幸运的事，但幸运虽使我不安于心，而悬揣人间临时另有读者，则究竟也仍然是欢畅的。
“没有甚么用。”