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而那反对的少数人，恰好是延州人本身――实在也不是统统的延州人都反对，毕竟人非圣贤，谁没有个权、财、色、贪的设法，万一不谨慎将设法变成做法，少受些监狱之灾也是极好的。
公然，话音刚落，方才一脸愁相随时都要哭出来的童生竟“哇”的一声真真哭起来了！
不过，若只是一个没见过的人，只是一个奥秘莫测的称呼，延州人是不会放在眼里的――这比如路边瓜估客的买卖，你见其他的西瓜都是圆滚滚的、红瓤黑籽儿的，五文钱一个；俄然瓜估客拿来一个葫芦状的、奉告你是玉做的瓤，金做的籽儿，卖你五两黄金一个的你买不买？那除非肯切开看看内里是真是假，不然只会让人觉得是吹牛皮的。
延州人多智。
然后……一声惨痛的童声自半山腰冲天而起。
以是，今后各代天子，要么怕，要么烦，要么容，要么忍，总之对“儒生”，从无“喜好”一说。
能以一州之地存立于两大国之间四百余年安然无事的处所，没事理是一个简朴的处所。
离延昌城西二十里外的某山的半山腰上，一童生，一老翁，一跛驴正缓缓下行。
传闻这位先贤某日顿悟：欲做贤人，先修格物。至于格物如何“格”法，需得当真实际着才晓得。因而，先贤对着家中郁郁葱葱的一片竹林“格”了起来。开端的时候，他感觉面前这竹林疏密有致，一根一根看过来不知要破钞多少工夫，凝睇半天一无所获，反而眼酸神乏，便转向用心“格”一根竹子。只见这竹子碗口粗细，枝叶扶疏，最高处直接天涯。他起首想到这竹子的用处，搭棚乘凉、削筷夹菜，服从多得很；又想到竹子姿势美好，有气有节，入画入诗，有内涵的很。再及想到竹叶可入药，可清瘀祛咳，却不时谦虚，不伥不扬，委曲的很！
柳安乐真的疯了！
死长生不在乎甚么颜面、申明。
因而三条变两条，才有了当今《蜀律》中的“延州因言开罪者不杀，重罪必死者不殃祸别人”条律。
蜀国建国天子曾说，“延州安稳，则大蜀可顺延八百载”。临时非论蜀国国运有没有那么长，但目前来看，这句话已被印证对了一半了。
“先生”是门生对教员的敬称，“愁”么，则是老先生经常摆出的那副神采了。
巧在当时的这位天子，是个极其能“容”之人。
也仅仅是“至今”罢了。
蜀国立国四百年，至今已至二十八帝。有功德者算过，在这二十八帝在位期间，共委任了四十二位丞相，此中有三十七位出身延州！
乃至有传言，大蜀、西越、北狄三国现任天子也是他的门生――固然这三人连老先生面都没见到过，固然传言中讲到大蜀的天子实际上是此中最不成器的阿谁……
他想到了多年前本身读书的时候看到过的某位先贤的趣事。
就这一文钱，别说保命了，饱腹都办不到！
延州在蜀国十八个州中不是最大的一个，也不是最小的一个；不是最繁华的一个，也不是最穷迫的一个；不是最热烈的一个，也不是最萧瑟的一个；不是地理位置最首要的一个，但也绝对不是军事上无足轻重的一个。
延州多山。
他不想本身是如何受了瞎子勾引莫名其妙来到这里的了，也不想那些惨死在熙国天子杨靖手里的条条性命有如何的怨屈。
史官记录，天子常常在朝堂上被一群儒生说得张口结舌面红耳赤，明显满腔肝火却无处宣泄，只好退朝以后在一张纸上写明谁谁让朕下不来台，让寺人站着离他三丈开外，对着那张纸破口痛骂。根基上，只要没有其他政事，这一骂便是从早上骂到入夜，最后引得都城中百犬应吠才肯作罢。到了第二天，天子仍然是假装无事般持续上朝，应和着“爱卿言之有理”、“爱卿攻讦的极是”、“朕知错了，爱卿且消消气”……