即便是在同一朝内，三品以上的官员内，延州出身的也毫不会少于此中一半。
在蜀国人们的心中，延州既是天下士子热忱神驰的知识圣殿，也是布衣百姓乐业安居的心灵依托。以是，当蜀国汗青上独一的一条特别法律“延州因言开罪者不杀，罪不及死者可免，重罪必死者不殃祸别人”公布的时候，除了少数人反对，绝大多数人都是尽力支撑的。
一个皇族有多少人？在两天内全数搏斗需求多少人？
延州在蜀国十八个州中不是最大的一个，也不是最小的一个；不是最繁华的一个，也不是最穷迫的一个；不是最热烈的一个，也不是最萧瑟的一个；不是地理位置最首要的一个，但也绝对不是军事上无足轻重的一个。
因而三条变两条，才有了当今《蜀律》中的“延州因言开罪者不杀，重罪必死者不殃祸别人”条律。
他感觉本身就要疯了。
但延州人就是信他，就是尊崇他。不为别的，就因为当朝非儒出身的丞相是他的门生，就因为以一州之力力抗西越、北狄的瞻州守将是他的门生，就因为阿谁自称已经活了三百岁的老神棍是他的门生，就因为阿谁到处漫衍国亡家破谎言的疯子是他的门生。
看这两人一驴，只见童生一脸愁色，似是随时都能哭出声来的模样望着屁股底下一步两颠的毛驴；毛驴被老翁牵着，尾巴上还系了一根麻绳，麻绳上串起了一个个灵位模样的木牌，上面有的写着王八，有的写着绿豆，乃至另有一张就在那写着王八的牌子前面画上了一个像蛋一样的圆――或者说成像圆一样的蛋也成，似和尚的木鱼般响起噔噔的超度声。
如果说蜀国另有哪个处所能够和延州一样着名的话，熙州――是的，帝王握有生杀予夺大权，他若称呼为熙州，那本来是甚么名字都不首要了，只当是被扼杀便罢――是独一的一个。
柳安乐怔怔地望着前面一尺外的一方顽石，已经“格”了一个多时候。
死长生不在乎甚么颜面、申明。
就这一文钱，别说保命了，饱腹都办不到！
摸出脖子里的那枚系着红绳的铜钱，柳安乐认出这是熙国建国初期锻造的一种货币，铜钱后背用古篆写着“熙和永寿”四字。
它只是蜀国十八州中最驰名的一个。
儒生们天然不懂此中的事理，任将“人道”研讨很多么透辟，“君心不成度”可也是前贤们划出的事理。
因为那部分延州人，叫做“儒生”。
老翁叫做死长生。
柳安乐想着，复又筹算干脆躺一躺等死算了，或者瞎子所说的甚么“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃乎安”就是随口诌的。
特别是当那稚嫩的哭声由远及近，那老翁怀里的孩子见着他还隔着百多尺远就飞扑过来，嘴里带着哭腔声嘶泪竭地向他喊出“岳父，拯救”几个字后……
老翁想不透那剑痞子早不来晚不来，为甚么恰好走火入魔经脉尽断今后才赶来刺杀。
史官记录，天子常常在朝堂上被一群儒生说得张口结舌面红耳赤，明显满腔肝火却无处宣泄，只好退朝以后在一张纸上写明谁谁让朕下不来台，让寺人站着离他三丈开外，对着那张纸破口痛骂。根基上，只要没有其他政事，这一骂便是从早上骂到入夜，最后引得都城中百犬应吠才肯作罢。到了第二天，天子仍然是假装无事般持续上朝，应和着“爱卿言之有理”、“爱卿攻讦的极是”、“朕知错了，爱卿且消消气”……
大抵是感觉已经死了的那群老王八蛋希冀不上了，小童生转过脸来，二话不说就往驴前头的死长生身上扑畴昔。