（注：当代没有任何航白技术，受视边界制，日本固然是岛国，但在海上看畴昔和一片大陆没甚么两样。）
五年后，210年夏末，从朝鲜半岛传来一个令天下群众非常奋发的动静——遥遥东海之上，公然发明了一片新的陆地
但是，这些神化活动都只限于各种神话传说，并没有详细的令公众实在可见的究竟。
炎黄教固然是由吴凡和荀彧等人平空建立，但因为保密事情做得非常到位，朝中元老对炎黄教的黑幕并不比公众体味多少。本来平经常常听到一些关于炎黄教的神话传说，在三人成虎的传言效应下，元老们对这些神话传说也是半信半疑，此时一听吴凡说出周瑜和陆逊此行乃是炎黄二帝神喻，并且周瑜和陆逊这一起所见和“神喻”完整符合，众位元老们天然是惊诧非常。
“此乃炎黄二帝神喻，天然不是你我这般凡人能看得明白的。”
不过，恰好是这类宗教狂热，才令大魏得以恪守住这幅庞大的面积几近与非洲相称的版图。统统和魏邦交过战的国度，无一不被大魏将士那种底子疏忽存亡的狂热而惊骇，那一幅幅狂热的画面是他们埋在心底的永久挥之不去的恶梦。
同年秋末，由吴凡提名组建的大魏陆军第一军团（即后代的皇家陆军光荣军团）亦将中南半岛上的百余个零散强大蛮族征服，中南半岛全境成为大魏国土。
吴凡神情寂然，凝重道：
乃至，随之而来的是对吴凡的忸捏，以及不解：他们实在想不明白，吴大司马是如何晓得我们此行必然会碰到大海的？并且只是短短二年多的时候？莫非吴大司马有甚么未卜先知的本领不成？
因而，世人就见吴凡呵呵一笑后，只简短地回了两个字：
——镜头回放到两年前，切当地说是两年半前，吴凡交代周瑜和陆逊两人各率十万人马自哀牢解缆，一个向南，一个向东南，遇树伐林，遇水搭桥，开辟出一条宽十米的平坦大道，直到面前被汪洋大海反对，再无来路，方可返回。
周瑜和陆逊，此时就站在吴凡面前，向吴凡问出心底的这个埋藏已久的火急想要晓得的疑问。
而眼下这个期间的人们，对天下的认知都范围在天圆处所这一说法中。由此，他们对吴凡所说的这些天然不肯信赖。
好似哥伦布发明新大陆，早在周瑜和陆逊这两路人马回程之前，中南半岛开路胜利的动静就已在天下传播得沸沸扬扬，沿途的公众们喝彩雀跃不已。
当终究发明里海的那一刻，将士们极度镇静的表情已经没法用说话去描述。仅存的数万名流兵在一阵声嘶力竭的喝彩过后，一同跪地，心中冷静祷告。
和别的宗教一样，炎黄教在传播的过程中，免不了要对炎黄二帝停止一系列的神化活动，以增加教民对炎黄教的虔诚。
213年，春。由吴凡提名组建的大魏水军一师（即后代的皇家水兵恐惧军团）远渡南洋，占据马来群岛中统统靠近南海的岛屿。包含当今的菲律宾西部三分之二国土，马来西亚东段全境，印尼东段二分之一国土，文莱全境。
“只要我们的版图扩大到神喻所指的这些地区，方能永保炎黄一族安宁繁华，千秋万代，再无蛮族覆国之危。”
“炎黄二帝迩来又曾托梦于我，炎黄一族现在只是长久的安宁，若想耐久安宁繁华下去，必须将版图再行扩大：东，必须达到遥遥大海之东的一片陆地（本日本）。北，必须达到即便酷热夏季海水仍然结冰之地（即北冰洋沿岸）。西，必须在无垠戈壁的绝顶到达一片汪洋海疆（即里海东岸）。南，就是周将军与陆将军二人所斥地之富强雨林之地，以及悠远南海之南的千岛之地（即中南半岛和马来群岛）。”