如许的心机效应，使而后的魏国将士们在疆场上英勇无惧。因为他们坚信本身是为民族和国度好处而死，则身后不但能够抵消本身生前犯下的罪过，并且还能够登上天庭，与先人一起跟随在火黄二帝身边；来世转生能够过上非常充足的糊口。
而眼下这个期间的人们，对天下的认知都范围在天圆处所这一说法中。由此，他们对吴凡所说的这些天然不肯信赖。
则五年后，必定能够制作出能够在海上耐久飞行的战舰，届时便能够自朝鲜半岛解缆，一起向东飞行，来证明炎黄二帝的神喻是否精确。
“没错，是神喻。是炎黄二帝在前一天的夜里托梦给我，奉告我那一片无人开辟的大陆，以及大陆南端必有大海相隔这一究竟。”
此动静一经传出，举国沸腾
“吴大司马，请恕鄙人直言，您所说的这统统的确就是……就是子乌虚有啊。别的临时不说，单以东面必须达到遥遥大海之东的一片陆地。在坐的诸位都晓得天圆处所之事理，我们中土即为东方之端，再往东则是浩渺之东海，无边无边，非论在海上漂流多远，时候多长，哪怕是千万年，也是除了海水以外底子看不见一物，又何来陆地之说？”
不过，享用天下公众热烈拥赞的周瑜和陆逊，在回朝向曹冲禀奏了这两年来开路的相做事件后，第一件事，倒是一齐来到吴凡面前，向吴凡扣问同一个题目：
……
吴凡呵呵一笑，本想随便撒个谎敷衍畴昔，却在张口出言之际，蓦地想到这是一个神化炎黄二帝的绝佳的机遇。
自此，大魏国土南抵赤道以南，北抵北冰洋沿岸，东临日本群岛（被国人改称为东洋列岛），西接里海东岸，成为天下上绝无独一的第一大边境国度
最可贵的是，如此巨幅的边境，全数为大魏实际节制，不存在任何别的从属国的环境。照此实际节制版图来看，大魏边境完爆元朝，是其三倍还要多。
他们信赖，那些死去的火伴，此时必然跟随在炎黄二帝身边，含笑看着本身……
高句丽，百济，新罗这三个国度都很强大，仗着地处偏僻，中土对其鞭长莫及而自主为国。想要征服他们非常轻易，三十万雄师足矣。目前魏国在经历了与鲜卑的那场存亡之战后，固然时候较短，但国力已在逐步规复，派出三十万远征军还是能够做到的。
乃至，随之而来的是对吴凡的忸捏，以及不解：他们实在想不明白，吴大司马是如何晓得我们此行必然会碰到大海的？并且只是短短二年多的时候？莫非吴大司马有甚么未卜先知的本领不成？
固然吴凡的鼎新中包含消弭官僚主义，比以下级对下级必须无前提惟命是从这一行政弊端。但是，眼下吴凡的鼎新才方才开端，国人固有的一些看法还没有窜改；何况军队是一个特别的群体，不成能真正做到公允公道。是以，这两队人马固然心中都有些不满，但却没有一小我敢在吴凡面前抱怨。
五年后，210年夏末，从朝鲜半岛传来一个令天下群众非常奋发的动静——遥遥东海之上，公然发明了一片新的陆地
当终究发明里海的那一刻，将士们极度镇静的表情已经没法用说话去描述。仅存的数万名流兵在一阵声嘶力竭的喝彩过后，一同跪地，心中冷静祷告。
和别的宗教一样，炎黄教在传播的过程中，免不了要对炎黄二帝停止一系列的神化活动，以增加教民对炎黄教的虔诚。
哪个天子不想本身在位的期间拓展出一片巨幅版图，获得后代的高度评价呢？出于这一点，曹冲对吴凡所说的这四道神喻倒是非常神驰的——如果五年后，果然在遥遥东海之上发明陆地，则证明炎黄二帝之神喻千真万确。到阿谁时候，我便能够名正言顺地以炎黄二帝之神喻，策动对外扩大的战役，开辟出一幅史无独一的巨幅大魏版图