一周后，杨风开端了正式的讲学，大殿内围满了各种人，殿外几百米以内都是人挤人，包含大殿的房顶之上也是人。当杨风到来以后，硬是给杨风让出了一条道。
跟着时候流逝，短短的一个月，杨风讲学的动静就传遍了七国，越来越多的人们都慕名而来。
列都城想趁着这个机遇快速生长，超出他国，因而对于人才就大肆招揽。而此时，也出现出了各种百般的人才，纷繁阐述本身的观点以及思惟流派，主张窜改。因为各有主张，各有观点，也相互论证，故而成为百家争鸣。
这些流派当中，以杨风的学说最全，也最为精炼，毕竟杨风有着后代的经历和几千年的文明灿烂。杨风的学说被各门各派都拿来参考，以完美本身的学说。
其三是道家，以老子的学说为根本，以冲突论提出道法天然的学说，人间万物都是道的表现。应当遵守天然规律，不该与天道为敌。人应当敬天。
其二便是墨家。以墨家巨擘为首，反对世卿世禄轨制，主张尚贤，任用官吏要正视才气，打陈旧的品级看法，主张“兼爱”消弭支属，贵贱的别离，划一的去爱统统的人。因为遭到氏族的反对，以是渐渐的消逝在河道当中。
“好了，我们明天要讲的第一课是爱和孝。”
同时一些文人贤才也学着杨风的模样开堂讲学。
“白叟对于孩子的爱，多是有好吃的先让其尝，有活也不让其干，惊骇累着，脏着。实在如许是最大的弊端。爱孩子就要让孩子明白事理，明白劳动名誉，明白糊口的不易，明白要想收成，就得支出本身的尽力。
“技击讲究，快，准，劲。也就是速率要快，对点要准，劲道要大。这些都是长时候的练习才气做到的。要想成绩，必须能刻苦。明天呢，我们先学习扎马步。马步必然要稳，上身要均衡。马步是统统技击的根本。行军兵戈，很多时候是要坐在顿时的。坐马步时，内心要想一想，坐在顿时，身随马动，马不解缆不动，马停身也停。记着这些方法，今天下午要练习一个时候。”
“这些都不是嘴上说说罢了，而是要做到实处，每一个做父母的要体贴本身孩子的思惟窜改，多与其相同，而作为孩子，也要谅解父母的难处，不能满足你的一些需求是因为父母的才气有限。”
“好了，明天就将到此。下午是练习技击，孩子来就行了，大人就不必来了。明天早上接着讲一个时候，但是到时候大师不要挤，我会让每小我都听得见。”杨风说完，统统的人都散开了。
其六是农家。主张播百谷，劝耕桑，以足衣食。此法被统统的人都接管，毕竟粮草是统统的底子。各国要称霸，就必须粮草做后应。群众要敷裕，也是要有多余的粮草。
却说魏、楚、赵与齐国签订了割地合约后。全部七都城堕入了一场安静。各国之间也没有战事，只要偶尔的小折腾一样。但是上万人的战役是没有呈现。当然除了秦国。毕竟匈奴与赵国有黄河天险相隔。颠末几次掠取后，匈奴发明秦国比赵国弱多了，以是就放弃了去赵国，而专门在秦国掳掠。正所谓弱者在战国期间是没有职位的，只能蒙受别人欺负，而被贬成仆从。这一期间对峙了长达七年，被汗青成为七年之痒。也就是说，列都城在摄生歇息，为再一次的大战做筹办。
时候过得很快，一个时候就如许结束了，杨风也停止了讲课。
“对于爱呢，有很多的表达体例……………….”
上陵大战，疯羊阵以后，杨风又回到了杨家岭。他将本身要开课讲学的动静传了下去。全部杨家岭都猖獗了。统统的人都自发的盖起了一座大殿，用来杨风讲授。这座大殿盖起来仅仅花了五天，并且没有花一分钱，从这便能够看出人们对于杨风的拥戴和恋慕。同时也闪现出了泛博群众的力量是无穷的。