“人，生于六合之间，自当是与六合并立，傲然不群！何必丧失自我、丢却本身的庄严，去苛求那些穷其平生也没法获得的东西？”
“失归天界的目光，我们便只能沦落到与那些土石一样的地步。落空了天下的目光，我们便只能有被天下淘汰一途！”
俄然，六合一震！
商国和周国的国土，则是颠末必然的归并拆分以后，大部分红为了周国的国土、小部分红为诸侯的封赏。
“大师需知，每个天下都是由许很多多分歧的环境、分歧的六合所构成的。每个分歧的环境、每个分歧的六合，其合用的道义又各有分歧！”
“帝辛，之以是落得个自我体味的了局，并非是他故意乱人族之志，而是因为他的本意虽是想要带领人族更加强大强大、但是其行动所形成的结果倒是导致了人族丧失自我、自主自负，落空了独立自主的本身之义。”
殿中大众轰然应诺。
“故，天大、地大、我亦大！”
好久以后，姬旦才将长长的封赏名录宣读结束，气喘吁吁地退到了一旁。
“人道若要能够影响那么多分歧环境、分歧六合，就必必要对合用于各种环境的道义尽皆有所体味。”
而商国众臣当中领头的几人，比如箕子、微子、黄明、帝辛之子盘庚，则是被封为了伯爵，成为了一方诸侯。
姬发的神采，却没有因为大师的应诺而有些许的忧色。
东、南、北三位伯候，被封为三位公爵。而原有熊部落首级，则因为周王姬发成为了人族之王，被封为了人族的西方之公爵。
四位公爵，共同在人王姬发的带领之下，羁系人族四方的统统分国、监督人族各国的状况，并帮手人王掌管人族雄师、卖力人族的四方挞伐。
“而我姬发，也会坐镇人族之王位。各位如果谨守人族首级之责，庇护族人之保存、催促族人贯穿道义，姬发便会以人族之王的名义，赐与各位人族功德、使与人族共存、共享人族富强。如果有人不守人族本意，伤害族人之命、引诱族人丧失本心，姬发也会以人族之王的名义，肃除其人族之名分，收其性命、剥其人魂，再打入幽冥当中、永受地府之苦！”
“生命能够获得退化的路子，不过乎是通过本身的尽力。而这类尽力，也只要是在能够为天下做出进献的根本上，才气获得天下的认同、得以获得天下的帮忙而得以胜利。”
以接引与准提为首的西方教，正式立教为佛教了！
“此次，诸位首级们各自返国后，还望牢记姬发此番苦言。”
投诚过来的商国文武们，则一概以无罪论处，并且遵循其在商国当中的功劳，或是持续留下来仕进、或是被安排做了一些诸侯国的属官。
所谓“千里之堤毁于蚁穴”、“差以毫厘、失以千里”、“万事开首难”，统统的事情，都会在开端的时候便能够看得出能不能够胜利的。
姬发带领着大师返回大殿当中，持续参议战后事件。
“天下本来就是公道的！以是，统统成心或是偶然扰乱天下普通演变、扰乱天下安定的行动都会无一例外埠遭到奖惩！只是遭到奖惩的时候视其对天下影响的大小程度而异。对天下影响大的，立时就会遭到奖惩；对天下影响小的，能够会延后遭到奖惩。但是，没有任何一个弊端的行动能够逃脱全部天下的奖惩！”
“前几天，佛教建立时候的六合异象，是大师都切身材验过的。”
“帝辛便是只想到了用钱来互换的事理，却疏忽了人间万物本来的道义！需知，人间最贵重的道义是不管如何都互换不来的！哪怕是你支出了灵魂的代价，耗费了你本身的庄严，也得之不来！”