“生命能够获得退化的路子，不过乎是通过本身的尽力。而这类尽力，也只要是在能够为天下做出进献的根本上，才气获得天下的认同、得以获得天下的帮忙而得以胜利。”
“人道若要能够影响那么多分歧环境、分歧六合，就必必要对合用于各种环境的道义尽皆有所体味。”
“我们人族生长的终究目标，是要令每一名流族的成员，都能够深切了解人道之义、都能够遵循人道之义来行事作为，完整地将人道在人族当中传播开来、贯彻下去，使得人族能够永久作为这洪荒天下当中的万灵之长，引领着万众生灵、保护着天下！”
“其他各道，只需能够影响一方小天下、一片六合便是胜利。”
“天下本来就是公道的！以是，统统成心或是偶然扰乱天下普通演变、扰乱天下安定的行动都会无一例外埠遭到奖惩！只是遭到奖惩的时候视其对天下影响的大小程度而异。对天下影响大的，立时就会遭到奖惩；对天下影响小的，能够会延后遭到奖惩。但是，没有任何一个弊端的行动能够逃脱全部天下的奖惩！”
“我人族，自从出世之始便是顶天登时的存在，必定不能自我沦落！”
统统的诸侯国，都以周国为主。统统的诸侯，也都以人王姬发为主。
“冥冥当中，自在天下演变的规律在运转。有我等生灵，天下的演变或可更加完美；无我等生灵，天下的演变也会遵循其本身规律停止。我等生灵自不能妄自负大、亦不能妄自陋劣。”
“帝辛，之以是落得个自我体味的了局，并非是他故意乱人族之志，而是因为他的本意虽是想要带领人族更加强大强大、但是其行动所形成的结果倒是导致了人族丧失自我、自主自负，落空了独立自主的本身之义。”
其他在此次反商之战中建功的文臣武将，则是一样遵循功绩的大小，或是被封为伯爵，作为人族当中新晋诸侯，被授予一片地盘作为本身的领地；或是被授予子爵、男爵等较低爵位，在诸侯国中拥有一片领地，与诸侯一起、卖力诸侯海内族人领民的扶养教养。
姬发随即朗声宣布道：“诸位这就下去，各自调派官员去领受并落实领地事件吧。”
“大师需知，每个天下都是由许很多多分歧的环境、分歧的六合所构成的。每个分歧的环境、每个分歧的六合，其合用的道义又各有分歧！”
好久以后，姬旦才将长长的封赏名录宣读结束，气喘吁吁地退到了一旁。
凡事，不是口说能成便能成的；也不是心中想要成便能成的，而是必须颠末松散地思虑、谨慎的行动、不竭跟从时空环境的窜改而变动的体例来实现的。
“进步族人们对人道的贯穿、对各种道义的了解，促进我人族的团体晋升，为我人族在这天下当中阐扬出越来越主动的感化，终究使得我们的每一个族人，都能够遵循人道之义傲立于天下当中，享用生命的出色、共享天下的夸姣！”
“要晓得，天下当中的统统事情，包含我们人族之事，都是有规律可循的。”
“需知世事天下是在一刻不断地窜改着，我人族所处的环境也是一刻不断地窜改着的，没有任何一件事情是光靠主观臆断便能够做胜利的。”
“佛教，其本身便是秉承了天下当中的一些道义，又通过其教义以及活着界当中消弭对天下演变风险庞大的欲望的行动为天下的演变做出了本身的进献。以是，佛教在建立的时候，便获得了天下的认同以及反应。”