“贤人抱一为天下式。”
而对这三百六十颗洪荒星斗构成的阵法，颠末三千年的参悟，也是有所心得，不过还没达到熟谙的程度，还需求持续停止参悟。不过孔宣已经将这些星斗的排各位置以及挨次等关头信息切确描画在识海当中，倒也不必每次参悟都来胎膜天下了。
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孔宣在印证本身的道与道祖的道的过程当中，发明此次讲道的首要内容是为了稳固准圣级别修士的境地以及阐述天道贤人的境地。以是层次相称高，那些还没有进入准圣境地的修士们听起来如同天书，只能苦苦尽力记下内容，而一些修为较低的修士们已经堕入昏倒当中，幸亏紫霄宫内安然的很，那些昏倒的修士们也不虞有甚么伤害。而进入准圣境地的修士，也遵循各自道行的凹凸，对讲道内容的了解也各不不异。
殿内修士们各个是胸中五气朝元、顶上三花齐现，准圣级别的修士们更是头顶一亩庆云，跟着道祖讲道的停止而不竭在庆云当中停止推算演变。孔宣也不例外，头顶庆云，同时也在识海当中与本身的道相互印证。
更何况此次讲道是鸿钧道祖的最后一次讲道。讲道结束后，洪荒天道就会正式健全。而洪荒天道的健全干系到孔宣的道以及将来的前程，不容孔宣不谨慎。再加上如果能够与这些修士大能们结好善缘，在今后的洪荒过程中能够减少很多不需求的费事，乃至能够找到一些助力。
从打坐修炼参悟中醒来，孔宣的法力稍为凝练了一些，毕竟时候不长，并且以目前准圣期修为，每晋升一丝法力都需求巨量的灵气堆集，孔宣天然也不心急。
“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不成为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以贤人去甚、去奢、去泰。”
孔宣非常复苏地全程听了下来，并且在印证道的过程中反倒有些乐此不疲，心神完整沉入到贯穿当中，道行也是突飞大进。
“希言天然。故飘风不终朝，骤雨不整天。孰为此者？六合。六合尚不能久，而况於人乎？故处置於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之。信不敷焉，有不信焉。”
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，贤人用之则为官长。”
孔宣从太阳星分开后，便在这洪荒胎膜天下中游历起来，毕竟这个天下中的阴阳二气相称浓烈，对孔宣凝练法力的帮忙很大。并且胎膜天下与浑沌越是靠近的处所，越能发明些许的浑沌气味，孔宣能够趁机切身材味下浑沌之气。虽说现在的孔宣并不能直接接收浑沌之气停止修炼，但是浅尝小试下还是能够的，并且孔宣自从在东海炼化那颗浑沌颗粒以后，潜认识里放佛对浑沌之气有些巴望的感受，固然每次打仗浑沌之气都会耗损庞大的精气神。归正胎膜天下能够很快将这类耗损弥补起来。
在融会的那一顷刻，浑沌色光芒在孔宣识海中高文，令孔宣临时堕入昏倒的同时，孔宣灵魂当中也有一道浑沌色光点浮起，进入孔宣识海，融入了浑沌光芒当中。而紫霄宫中灵气构成的灰、金色莲花如同骤雨般射入孔宣体内。幸亏讲道之前鸿钧道祖就布设了一道阵法来接收宫外灵气以保障修士们听道所需，孔宣这边的异状并没有影响到其他修士，何况那些修士们都沉浸在听道感悟或者已经堕入昏倒当中，对身外的景象一无所知。一样大殿内统统的修士都没有发觉到，鸿钧道祖讲道的声音在孔宣识海中浑沌色光芒亮起的时候有一阵的停顿。