有了地仙道的帮忙，大禹治水天然变得更加顺利，足足破钞了近百年的时候，才终究安定了人族的水患，这也让大禹在人族当中具有了足以对比人族共主的贤名，但是大禹在证道以后，却并没有将人族共主之位传给大禹，而是传给了本身的儿子商均。
大禹跟从多宝道人修行仙道，但却一向没有忘怀人族水患之事，再想修仙的同时，他也在不竭地想体例来管理人族水患，觉得其父雪耻，在大禹成年以后，他终究想到了治水之法，父亲鲧采取的是围堤堵截的治水之法，治本不治本。
元始天尊如此做法，通天教主天然看在眼中，但元始天尊毕竟是他的兄长，而阐教也只是布道，并没有插手人皇之事，故而通天教主也是睁一眼闭一眼，并且警告门下弟子，不能与阐教弟子产生冲突，但可惜，事与愿违。
而大禹想出的体例乃是堵不如疏，既然围堤堵截没法根治水患，那不如斥地河道，将大水引入大海当中，如此人族的水患天然就处理了，为此，他特地寻了一副邻近大海而又得了水患的地带，开山凿石，斥地河道，将大水引入了大海当中。
但要元始天尊看着阐教在人族建立的根底跟着截教的强大而渐渐残落，他明显也做不到，因而他便让本身门下的弟子出山，在人族当中持续传播阐教教义，算是安定阐教在人族的根底，并让门下十二金仙在洪荒当中各自挑选洞府，传播阐教教义。
元始天尊极好脸面，如此境遇天然会让他感觉很不舒畅，但当初是他看重三皇的功德，抢先挑选了三皇的最后一名和五帝的第一名，现在想来，实在是有欠考虑，但是现在大局已定，元始天尊也底子没有机遇再窜改甚么。
商均成为人族共主以后，大禹为了避嫌，便躲到了阳城，但是商均在人族当中并知名誉，人族当中那些部落的首级天然不平商均，因而便纷繁弃商均而前去阳城朝见大禹，在如此环境之下，商均只能无法的退位让贤，将人族共主之位让给了大禹。