当年为道祖鸿钧承认、被天道鸿钧雕刻于运气长河当中的西方大兴直接就跟末了法大劫的开端成了口头支票。
这天然是不成能的，玄门道法在曾经道法显圣、元能充分的期间有太多的准圣境、大罗金瑶池及太乙境修士出世，固然说经历了诸般灾害，但其非论是显于明面还是埋没于暗处的力量还是是极其可骇。
但是分歧于以浑沌神魔构造及‘归元玄化之术’洗濯本源、重塑根底而完整摆脱天道印节制的三清，一向忍耐着天道印时候能够策动节制的准提接引二圣最后获得的是甚么？
可如果如此，只多出两位大罗金仙的西方和之前莫非就有很大的辨别吗？只是多出这看似洪荒少有的两尊大罗金仙及十尊太乙境美满修士莫非就能让西方和玄门根底地点的东土比拟吗？
如果西游大劫及而后的半个元会，全部洪荒三界还是处于道法显圣、元能充分的期间，那么在准提接引而为天道贤人的同心合力之下，西方及大乘佛教另有两三层的能够纷出数百大罗与数千太乙，令佛教佛法的权势在明暗二面大抵靠近玄门道法。
即便现在开启了西游大劫以九九八十一难合妖族、人族、天庭及地府的气运美满大乘佛教之势，西方教又能多出几尊大罗金仙和太乙境修士？准提接引两位自问，就算是他们两位天道贤人亲身着力、多方运营，最多也就是让西游大劫为西方教产出两尊大罗金仙业位和十尊太乙境业位。
可在这类进入末法期间的环境下美满西游大劫开启西方大兴的一量劫，即便是已经在前半个元会夺得九成大罗金仙业位及七层太乙业位的大乘佛教乃至还是不成能强过三清玄门。
固然已经被分入小乘佛教必然要与接引分道扬镳，但是准提对于西方及佛法的期盼承认却未有一丝的阑珊，现在的西游大劫及以后一量劫的西方大兴如何能够让其对劲，其神采阴沉压着肝火挤出一句道：“那有甚么一量劫的西方大兴，师兄当真是谈笑了！”