但在这寂静的时候，部落中的修行者没有一名敢打这祭祖奉神的贡品。固然他们作为不凡者，在部落中职位高贵，但若他们敢粉碎贡物、轻渎神灵，他们怕是要被部落所不容。
直到这里，这场部落的百年祭奠方才结束。
这些人族乃是这个部落的仆从，这些仆从来源非常广，有些是战役中的俘虏，有些是本部落的罪民，另有一些则是部落所抓的野人。
在这些族人的谛视下，部落的巫祭在巫老的带领下，手碰到玉盘石盆，内里装着各种贵重的金玉之物，内里另有很多珠宝，贵气逼人，同时还披发着令民气动的灵气。
神仙对于这里的盘古族人来讲属于传说，他们乃是六合间最强大的生灵，主宰着万物。
“行刑！”
毕竟神文道韵乃是六合大道的承载体之一，非仙神不能打仗。如果没有仙神那样的神魂强度，打仗神文的生灵最多只能认清一鳞半爪，没法完整解读天道箓文。
巫祭们的咒语越来越清脆，而族庙也发作出奇特的颠簸，这类能量颠簸的频次和巫祭的巫咒符合。跟着时候的流逝，族庙中所供奉的神灵雕像、牌位和祖灵开端闪现出奇妙的光芒。
但神文倒是仙神相同六合最好的帮手，所觉得了让巫祭更好的相同六合和神灵。烛龙等巫道大能，便对神文停止了简化和改进。使得巫文的承载体变弱，相同六合所需的能质变小，能够从六合获得的奉送变少，但却能够让更多未成仙神的凡灵打仗并把握这类符文、说话。
部落的族长对他身后的长老叫道，他身后的长老闻言便挥手让部属将他们族中经心筹办的祭品给送到古刹前。
接管了这些祭品的神灵和鬼神则放出诡异的光芒，这些光芒晖映到神庙前的每一个族人身上。这是此次大祭后的奉送，不过到底有多少人能够在这奉送中获得真正的好处，那就要看运气了。
这些珍品对于这族中的修士来讲，都是可贵的六合灵材，非论是将其炼器，还是接收内里的灵力都是极其不错的挑选。
同时巫祭所负担的职责在部落中也是非常首要的，乃至其对部落的首要性要比族中的修士还要首要。因为这些巫祭把握着和神祇、祖灵、鬼神相同的才气。而通过他们的相同，让族中每一名族人都能够获得神灵的奉送，让全部部落收益。
统统人都神采庄严，眼睛里都透着一股难以描述狂热和恭敬。这里是他们的族庙和祖庙，这里沉眠着他们的先人，这里祭奠着庇佑庇护他们的神灵。
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朝阳东升，当日光开端晖映洪荒地界之时，很多部落的族人都开端起床结束了他们的就寝。
“将祭品献上！”
浑厚的他们是晓得戴德的，以是在这天刚亮时，这个部落里的族人便在族中族长和耆老的带领下恭恭敬敬地站在他们所建立的族庙外。
以是哪怕这些修士对巫老、巫祭手中献给仙神祖灵的灵宝非常眼馋，他们也不敢做出任何不调和的行动。
白日做工，为保存斗争；暗夜歇息，让身心轻松。如许的作息时候在日月分离以后，便开端在洪荒当中成为了支流。
以是垂垂的各个部落的仆从被当作祭品贡，让巫祭献给仙神祖灵。
将奉献给神祇、祖宗的贡品安然摆放在祭台上后，巫祭们在巫老迈祭司的带领下，齐齐跪在族庙下，整齐地念诵着羞怯暗淡的咒语。
这些仆从约莫有十万之数，是部落为了此次百年大祭所筹办的祭品。祭奠需求香火愿力，但香火愿力也是灵魂力量的一种。在日趋流行的部落祭奠中，很多巫祭发明生灵的灵魂是能够和香火愿力所媲美的上等祭品。