面前不见尘沙起，将军俏影红灯里。世人听了这两句，便都叫：“妙！好个。不见尘沙起！又承了一句。俏影红灯里，用字用句，皆出神化了。”宝玉道：
捐躯自报恒王后，这天青州土亦香。众幕宾看了，便皆大赞：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”贾政笑道：“冲弱吵嘴，也还难为他。”又看贾环的，是首五言律，写道是：红粉不知愁，将军意未休。
钳は奴之口，讨岂从宽，剖泼妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄拳拳之思，不由谆谆之问。始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽，以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝拜托衡量，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？
来兮止兮，君其来耶！
贼势猖獗不成敌，柳折花残实可伤，魂依城郭故乡近，马践胭脂骨髓香。
若夫鸿蒙而居，沉寂以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，ほ妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击ぼ。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪ぺ匪へ。发端乎霞城，返旌乎玄圃。既显微而若
听车轨而伊轧兮，御鸾ゲ以征耶？
叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。世人听了，便鼓掌笑道：“益发画出来了。当日敢是宝公也在坐，见其娇且闻其香否？不然，何体贴至此。”宝玉笑道：“闺阁习武，任其勇悍，怎似男人。不待问而可知娇怯之形的了。”贾政道：“还不快续，这又有你说嘴的了。”宝玉只得又想了一想，念叨：丁香结实芙蓉绦，世人都道：“转。绦。萧韵，更妙，这才流利飘零。并且这一句也绮靡秀媚的妙。”贾政写了，看道：“这一句不好。已写过。口舌香。娇难举，何必又如此。这是力量不加，故又用这些堆砌货来敷衍。”宝玉笑道：“长歌也须得要些词采装点装点，不然便觉萧索。”贾政道：“你只顾用这些，但这一句底下如何能转至武事？若再多说两句，岂不蛇足了。”宝玉道：“如此，底下一句转煞住，想亦可矣。”贾政嘲笑道：“你有多大本领？上头说了一句大开门的散话，现在又要一句连转带煞，岂不心不足而力不敷些。”宝玉听了，低头想了一想，说了一句道：不系明珠系宝刀。忙问：“这一句可还使得？”世人拍案叫绝。贾政写了，看着笑道：“且放着，再续。”宝玉道：“若使得，我便要一气下去了。若使不得，越性涂了，我再想别的意义出来，再另措词。”贾政听了，便喝道：“多话！不好了再作，便作十篇百篇，还怕辛苦了不成！”宝玉传闻，只得想了一会，便念叨：
自谓酬王德，讵能复寇仇。
俯窈窕而属耳兮，恍忽有所闻耶？
问芬芳而ザ然兮，纫蘅杜觉得耶？
君偃但是长寝兮，岂天运之变于斯耶？
世人皆无别话，不过至晚安息罢了。独占宝玉一心凄楚，回至园中，蓦地见池上芙蓉，想起小丫环说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜好起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起家后并未到灵前一祭，现在何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉新奇。想毕，便欲施礼。忽又止住道：“虽如此，亦不成太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，“现在若学那世俗之奠礼，决然不成，竟也还别开生面，另立场面，风骚奇特，于世无涉，方不负我二人之为人。何况前人有云。”潢污行潦，わ蘩蕴藻之贱，能够羞王公，荐鬼神。原不在物之贵贱，全在心之诚敬罢了。此其一也。二则诔文挽词也须另出己见，自罢休眼，亦不成蹈袭前人的套头，填写几字敷衍耳目之文，亦必须挥泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不敷悲不足，万不成尚文藻而反失悲戚。何况前人多有微词，非自我今作俑也。奈古人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不应时宜，于功名有碍之故。我又不稀少那功名，不为世人观阅奖饰，何必不远师楚人之lt;lt;大言gt;gt;，lt;lt;招魂gt;gt;，lt;lt;离骚gt;gt;，lt;lt;九辩gt;gt;，lt;lt;枯树gt;gt;，lt;lt;答辩gt;gt;，lt;lt;秋水gt;gt;，lt;lt;大人先生传gt;gt;等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随便所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间