那夏守忠也并未曾负诏捧敕，至檐前上马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说：
过了一炷香工夫，便听一声叫喊道：“知府大人到！”
“方才传授大人先容了府学课程，本官想你们中的很多人，已经在心中将其悄悄分别为两类，一类有效于科举的；一类无用于科举的……有效的就当真学，无用的就弃之如敝。”
当然如贾兰这般，以院试榜魁的成绩考入的，更是如明星普通惹人谛视，方才走到学宫门前，便有一群等在门口的同年，一齐朝他拱手问安。
说毕，也不及吃茶，便乘马去了。贾赦等不知是何兆头．只得仓猝换衣入朝。
这时，那司礼训导又大声道：“参拜先师！”世人知府大人的带领下，毕恭毕敬的朝孔子像三叩首，然后知府大人和传授、训导起，往届生员也起，只要贾兰他们这些重生还跪着。
而礼科更是直接对应将来地科举测验题目，乡试和会试的测验情势根基上一样，都是考三场，每场三天。
如果在两考中持续垫底，那就有被打入黑名单，上报导学批准升级乃至除名的伤害。
三是“书科”，要求生员练习书法，临名流法帖，每天练习五百字。
知府大人穿戴一身绯红官袍，在传授大人的伴随下，慎重的走入大殿，在孔子像前站定。
第二场试论一道判五道及诏，诰，表各一道；第三场试时务策五道。这些内容都要在“礼科”中学习，以是此科首要性不言而喻。
第一场制义七篇，也就是作七篇八股文，此中从四书中出三题，统统考生必做；从五经的每一经中各出四题，士子各选一经，加起来一共是七道题。
府学宫之以是称为宫，因为供奉着孔子，以是府学又叫做孔庙。
大师齐刷刷的头戴儒生方巾，身穿宝蓝色直儒袍，倒是都换成了生员服色。贾兰与他们的穿戴大抵不异，只是普通生员的儒衫用绢，他却用绸，腰吊颈挂的玉佩也较高一个层次。
待世人起家，司礼训导又道：“请传授大人发言。”
有两个时候工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。
贾母等百口人等心中皆惶惑不定，不住的令人飞马来往报信。
四是“数科”，要求生员必须精通九章算术。
“特旨：立即宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”
重生们便朝立在孔子像前的知府、传授和训导施礼，这才算完成了膜拜典礼。
知府大人慢悠悠的说道，引来了生员们不由自主的点头。
那一日，忽有门吏忙忙出去，至席前报说：“有六宫都寺人夏老爷来降旨。”
固然每科都有课试，并分等授予奖惩，但大师心知肚明的是，必须下苦工夫地，只要“礼科”和“书科”，因为这两科触及科举。书科自不消说，你如果字写得普通，任凭文章花团锦簇，也不能入得了考官的法眼。
传授大人先给孔子上香，然后对着重生们背一段太祖圣谕，不过是“忠君爱国，刻苦读书，营私守法，报效君父”之类的陈词谰言，然后才是真正有效的。
早见六宫都寺人夏守忠乘马而至，前后摆布又有很多内监跟班。
一起上碰到其他生员，因为都比他年长，以是贾兰会规矩地主动伫足，站在道边见礼道：“师兄。”待师兄回礼通过后，才跟在前面往前走。
不过黉舍并不要求生员务必缺勤，但必须插手每月的大考小考，且诸生还需各列功课簿一本。各将每月所读何书，所看何书，或所临某帖，一一说明，以备掌院不时阅取。