府学宫之以是称为宫，因为供奉着孔子，以是府学又叫做孔庙。
这时，那司礼训导又大声道：“参拜先师！”世人知府大人的带领下，毕恭毕敬的朝孔子像三叩首，然后知府大人和传授、训导起，往届生员也起，只要贾兰他们这些重生还跪着。
贾兰获得了进府学的资格，动静传来，本应当遭到贾府高低的庆祝才对，哪知另有一件大事却也在同一天传来了。而在这件大事面前，贾兰进学所带来的喜庆便显得极其微小了。
过了一炷香工夫，便听一声叫喊道：“知府大人到！”
第一场制义七篇，也就是作七篇八股文，此中从四书中出三题，统统考生必做；从五经的每一经中各出四题，士子各选一经，加起来一共是七道题。
重生们便朝立在孔子像前的知府、传授和训导施礼，这才算完成了膜拜典礼。
知府大人也接过一束线香，给孔老爷子上了香，然后说道：
“诸重生行拜师礼。”司礼训导持续唱道。
包含那些个训导在内，满屋子人一齐朝发声的方向躬身见礼道：“恭迎先生！”现在大殿中没有不是秀才的，也就都不需求跪迎了。
知府大人慢悠悠的说道，引来了生员们不由自主的点头。
早见六宫都寺人夏守忠乘马而至，前后摆布又有很多内监跟班。
由站在那边地司礼训导批示着，大师顺次在盆中净手。然后往鞋子上和帽子上掸了点水花，算是意味性地完成了浸礼，表示对贤人之地地尊敬。
贾母等百口人等心中皆惶惑不定，不住的令人飞马来往报信。
但是众所周知，能不能在科举中中式，最最首要的还是取决于第一场，也是七篇八股文，以是对四书五经的教习，仍然是府学的重中之重。而在这个阶段，生员们除了必修的四书以外，只需在五经当选修一门既可，不必像之前那样，四书五经一把抓了。
传授大人先给孔子上香，然后对着重生们背一段太祖圣谕，不过是“忠君爱国，刻苦读书，营私守法，报效君父”之类的陈词谰言，然后才是真正有效的。
“方才传授大人先容了府学课程，本官想你们中的很多人，已经在心中将其悄悄分别为两类，一类有效于科举的；一类无用于科举的……有效的就当真学，无用的就弃之如敝。”
唬的贾赦贾政等一干人不知是何动静，忙启中门跪接。
那带路训导命重生站在大殿中间，面朝至圣先师像站好，然后便仓促去后堂陈述去了。贾兰被安排在第一排，中间站着的刚好是贾芝。
一是“礼科”，包含经、史、律、诰、礼、仪等，生员必须熟读精通。
知府大人穿戴一身绯红官袍，在传授大人的伴随下，慎重的走入大殿，在孔子像前站定。
而礼科更是直接对应将来地科举测验题目，乡试和会试的测验情势根基上一样，都是考三场，每场三天。
一起上碰到其他生员，因为都比他年长，以是贾兰会规矩地主动伫足，站在道边见礼道：“师兄。”待师兄回礼通过后，才跟在前面往前走。
然后传授大人又宣布了上课时候，每月上二十天课，再加上每月初5、二十的时文大考，初6、二十一的经解策论小考，也就是一月说有二十四天在校时候。
那夏守忠也并未曾负诏捧敕，至檐前上马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说：
固然每科都有课试，并分等授予奖惩，但大师心知肚明的是，必须下苦工夫地，只要“礼科”和“书科”，因为这两科触及科举。书科自不消说，你如果字写得普通，任凭文章花团锦簇，也不能入得了考官的法眼。