收支神学院初期，对于这些粗人，于连内心储藏着轻视，偶然压得本身喘不过气来。渐渐地他的表情窜改了，由轻视改成怜悯。他想道：我的同窗们的不幸的父亲，在夏季的傍晚，从郊野里回到本身的茅草屋时，在家里找不到面包，乃至没有栗子或者土豆。那么，这有甚么奇特呢？在他们的眼里，幸运的人起首是方才吃过一顿美餐的人，然后是有一件标致衣服的人。我的同窗们有着果断的信奉，也就是说，他们在神甫的职业里看到了这类幸运的悠长和保障。不但吃得饱，并且夏季另有一件和缓的衣服。
于连发明院长欢迎他的态度又像刚进神学院那天一样可骇。
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
“瘦子”是汝拉山区的土话，表示有钱人。当局是最有钱的，他们对它怀着如何的敬意，大伙儿去想吧！
“我来贝藏松的第一天，已经快中午了，我肚子饿，就进了一家咖啡馆，我对这个毫无信奉的处所充满了讨厌，但是我想在这里用饭，或许比在旅店里要少花些钱。一个女人，仿佛是店老板，见我初来乍到就动了怜悯之心。她对我说：‘我替你担忧，先生，贝藏松这处所好人多的是。如果您碰到了甚么费事事，请来找我，八点钟之前送个信儿就行了。如果神学院的看门人不听教唆，您就说是我的表亲，让利来的……’”
甚么样的尽力于连未曾尝试过呢？那种面带一种随时筹办信赖统统，忍耐统统的热烈而自觉标信奉的神情，我们在乎大利的修道院里常常能够看到。对于我们这些浅显的人来讲，奎尔契诺已经留下了极好的例子在教堂的壁画里。
读者或许笑起来了，会欢畅地记起路易十六的朝廷里的一名贵妇人聘请德里尔神甫到家中午餐，给他吃一个鸡蛋时他所闹的笑话吧。
于连一点儿也没被他吓住，他持续编织他的故事：
一提到省长的名字，如果不报以含敬意的浅笑，在弗朗什――孔泰的农夫眼里，就属于草率失礼。草率失礼在贫苦人那边很快就会获得没有面包的惩罚。
有一天，正在上教理课，彼拉先生派人叫于连，不幸的年青人分开课堂，内心非常欢畅，课堂里有一种古怪的氛围，使他的心机和心机莫名地难受。
两个小时今后，于连又被院长唤去。
“阿芒达・比奈，日内瓦咖啡店，八点钟之前。说你从让利来，是我母亲家里的表亲。”
颠末几个月如许不间断的检验，于连还是带着“思惟家”的神情。他转动眼睛的神情和张口杜口的体例仍未表白他已经有某种信奉，信赖统统，从命统统，乃至于作一个殉道者。于连气愤地看到那些粗鄙的农夫在这方面远赛过他。他们生来没有思惟家的态度，那是有充沛的来由的。
“我要把你这些花言巧语查个清楚。”彼拉神甫大声说，他已经没法坐定了，在屋子里走来走去。
“你胆敢在我面前说这些话，”彼拉神甫活力地说，“小好人！”
于连差未几是妒忌地用心研讨那些神学院里最粗暴的乡间人。从他们脱去粗布衣衫到穿上黑袍子起，他们遭到的教诲，仅仅限于对款项的膜拜，像弗朗什――孔泰人说的那样，干而活动的款项。
“你没有扯谎，”院长看着他，目光没有畴前那么峻厉了，“但是，保存如许的地点是不谨慎的行动，你还设想不出它的严峻性。不幸的孩子，或许十年今后，它将带给你祸害。”
有一天，于连听到一个修士向他的火伴说话，这个修士很有设想力。