“给我解释一下纸牌上写的是甚么？”院长峻厉地看着他，仿佛想把他看到土里去。
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”
起首，于连诡计做到无罪，对一个年青的修士的表面来讲，走路的姿势，如何摆动两只手臂，如何用眼睛看人等等，固然究竟上他已没有了任何世俗气味，但是尚未表白他已用心于来世的看法，完整忘怀了此生的虚无。
“只成心大利人才气成为教皇，”那火伴答复：“谁当代理主教，议事司仪或者主教，由我们这些人抽签决定。夏隆的主教，他不过是一个箍桶匠的儿子，而我父亲恰好也干的是这类职业。”
读者或许笑起来了，会欢畅地记起路易十六的朝廷里的一名贵妇人聘请德里尔神甫到家中午餐，给他吃一个鸡蛋时他所闹的笑话吧。
这是一种对款项这个高贵的看法崇高而英勇的表达。
“你胆敢在我面前说这些话，”彼拉神甫活力地说，“小好人！”
颠末几个月如许不间断的检验，于连还是带着“思惟家”的神情。他转动眼睛的神情和张口杜口的体例仍未表白他已经有某种信奉，信赖统统，从命统统，乃至于作一个殉道者。于连气愤地看到那些粗鄙的农夫在这方面远赛过他。他们生来没有思惟家的态度，那是有充沛的来由的。
在严峻的节日里，神学院的门生们能够吃到红肠和酸白菜。于连的邻桌重视到他对这类幸运没有涓滴感受，这是他最最较着的罪过之一。他的同窗们从中看到了最笨拙的虚假和丑恶的特性，再没有比这件事给他招来更多的仇敌了。他们说：“请看这个有产者，请看这个看不起人的家伙！他佯装看不起最甘旨的炊事，红肠加酸白菜，呸！这个混蛋！高傲的家伙！这个该下天国的！”
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
“我要把你这些花言巧语查个清楚。”彼拉神甫大声说，他已经没法坐定了，在屋子里走来走去。
甚么样的尽力于连未曾尝试过呢？那种面带一种随时筹办信赖统统，忍耐统统的热烈而自觉标信奉的神情，我们在乎大利的修道院里常常能够看到。对于我们这些浅显的人来讲，奎尔契诺已经留下了极好的例子在教堂的壁画里。
有一天，正在上教理课，彼拉先生派人叫于连，不幸的年青人分开课堂，内心非常欢畅，课堂里有一种古怪的氛围，使他的心机和心机莫名地难受。
“为甚么我不能像西克斯特五世那样成为一个教皇呢？他本来也是一个放猪的呀。”
“回你的斗室间去吧。”
于连一点儿也没被他吓住，他持续编织他的故事：
“在维里埃，”于连持续说，“我的哥哥们妒忌我，找到借口就鞭打我……”
“我来贝藏松的第一天，已经快中午了，我肚子饿，就进了一家咖啡馆，我对这个毫无信奉的处所充满了讨厌，但是我想在这里用饭，或许比在旅店里要少花些钱。一个女人，仿佛是店老板，见我初来乍到就动了怜悯之心。她对我说：‘我替你担忧，先生，贝藏松这处所好人多的是。如果您碰到了甚么费事事，请来找我，八点钟之前送个信儿就行了。如果神学院的看门人不听教唆，您就说是我的表亲，让利来的……’”