另有人们常常喜好把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一概去对待。
这一类怯懦的人，固然是险途已经畴昔了，但是内心边无由地生起来一种感慨的情感，内心颤抖抖的，仿佛被这大泥塘子所打动了似的，总要回过甚来望一望，打量一会，仿佛要有些话说。终究也没有说甚么，还是走了。
固然马没有死，一哄起来就说马死了。若不如许说，感觉那大泥塘也太没有甚么严肃了。
这泥塘子里边淹死太小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥塘里边。
一下起雨来这大泥塘子白亮亮地涨得溜溜地满，涨到两边的人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。来往过路的人，一走到这里，就像在人生的路上碰到了打击，是要斗争的，卷起袖子来，咬紧了牙根，满身的精力集合起来，手抓着人家的板墙，心脏扑通扑通地跳，头不要晕，眼睛不要花，要沉着迎战。
固然吃的本身说是泥塘子淹死的猪肉，但也有吃了病的，那吃病了的就大发群情说：
人们对待叫化子们是很浅显的。
恰好那人家的板墙造得又非常地光滑整齐，仿佛成心在危难的时候不帮人家的忙似的，使那行路人不管如何奇妙地伸脱手来，也得不到那板墙的怜悯，东抓抓不着甚么，西摸也摸不到甚么，光滑得连一个疤拉节子也没有，这可不晓得是甚么山上长的木头，长得如许无缺无缺。
说完了也就完了。
“咬甚么？”
那孩子哭得一塌胡涂，甚么“瘟猪肉”不“瘟猪肉”的，哭得也说不清了。
说着如果腿快的，就从速跑到邻居的家去，奉告邻居。
比方就是东二道街南头，那卖豆芽菜的王孀妇吧：她在房脊上插了一个很高的杆子，杆子头上挑着一个破筐。因为那杆子很高，差未几和龙王庙的铁马铃子普通高了。来了风，庙上的铃子格棱格棱地响。王孀妇的破筐子虽是它不会响，但是它也会东摇西摆地作着态。
外祖母对这打得不幸的孩子本想安抚一番，但是一昂首瞥见了同院的老李家的奶奶站在门口往里看。
可也不然，也不必然都是精力饱满的，而大半是被吓得神采发白。有的固然已经畴昔了多时，还是不能够很快地抬起腿来走路，因为那腿还在颤抖。
一进门，炕沿上坐着外祖母，那孩子一边哭着一边扑到外祖母的怀里说：
救上来一看，那孩子是农业黉舍校长的儿子。
那也是吃了死猪肉的，但是尚且没有病的人说：
一向打到李家的奶奶抱着孩子走了才算完事。
一年当中抬车抬马，在这泥塘子上不知抬了多少次，可没有一小我说把泥塘子用土填起来不就好了吗？没有一个。
就如许一年一年地畴昔，王孀妇一年一年地卖着豆芽菜，安静无事，过着宁静的日子，俄然有一年夏天，她的独子到河边去沐浴，掉河淹死了。
“谁让你这么一点你就胡说八道！”
过了几天，大泥塘子又落下去了，泥塘两岸的行人通行无阻。
再说那王孀妇，固然她今后今后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是悄悄地活着，固然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了以后，她还是平安悄悄地活着。