跳大神，大半是入夜跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑。如果夏天，就屋里屋外都挤满了人。另有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。
大神坐的是凳子，她的劈面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越旧越好，好显得她一年当中跳神的次数很多，越跳多了就越好，她的信誉就远近皆知，她的买卖就会昌隆起来。那牌前，点着香，卷烟渐渐地旋着。
另有每当河灯一流到了下贱，就有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到厥后河灯越来越稀少了。
放河灯；
这鸡、这布，一概都归大神统统。跳过了神以后，她把鸡拿回家去本身煮上吃了。把红布用蓝靛染了以后，做起裤子穿了。
比方嫁了的女儿，返来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆动手还说：
台子的架一竖起来，城里的人就说：
戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。
鞋上有的绣着胡蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，百般的都有。
若赶上一个下雨的夜，就特别苦楚，孀妇能够落泪，鳏夫就要起来彷徨。
这唱着的词调，异化着鼓声，从几十丈远的处所传来，实在是冷森森的，越听就越悲惨。听了这类鼓声，常常终夜而不能眠的人也有。
那看河灯归去的人们，或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。
1
只搭戏台，就搭三五天。
那鼓声就仿佛用心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，仿佛一个迷路的人在夜里诉说着他的怅惘，又仿佛不幸的白叟在回想着他幸运的短短的幼年。又仿佛慈爱的母亲送着她的儿子远行。又仿佛是生离死别，万分地难舍。
河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。
一到了傍晚，天还没有完整黑下来，奔着去看河灯的人就络绎不断了。大街冷巷，哪怕长年不出门的人，也要跟着人群奔到河沿去。先到了河沿的就蹲在那边。沿着河岸蹲满了人，但是从大街冷巷往外解缆的人还是不断，瞎子、瘸子都来看河灯（这里说错了，唯独瞎子是不来看河灯的），把街道跑得冒了烟了。
求雨的人不准穿鞋，龙王爷不幸他们在太阳下边把脚烫得很痛，就是以下了雨了。一下了雨，到春季就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，如果还愿的戏就更非唱不成了。
七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
一唱就是三天。
女人、媳妇，三个一群，两个一伙，一出了大门，不消问到那里去，就都是看河灯去。
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
“春季唱戏的时候，再接你来看戏。”
念完了经，就吹笙管笛箫，那声音实在好听，远近皆闻。
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千万人的观众，这行动实在是不小的。河灯之多，稀有不过来的数量，大抵是几千百只。两岸上的孩子们，鼓掌叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，沉醉在灯光河色当中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上腾跃着天空的玉轮。真是人生何世，会有如许好的情状。