大神的中间，另有一个二神，当二神的都是男人。他并不昏乱，他是清楚如常的，他从速把一张圆鼓交到大神的手里。大神拿了这鼓，站起来就乱跳，先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历，是乘着云，是跟着风，或者是驾雾而来，说得非常之雄浑。二神站在一边，大神问他甚么，他答复甚么。好的二神是对答如流的，坏的二神，一不加谨慎说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的。大神一闹起来的时候，她也没有别的体例，只是打着鼓，漫骂一阵，说这病人，不出彻夜就必得死的，死了以后，还会游魂不散，家属、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家从速烧香点酒，烧香点酒以后，若再不可，就得从速奉上红布来，把红布挂在牌位上，若再不可，就得杀鸡。若闹到了杀鸡这个阶段，就多数不能再闹了，因为再闹就没有甚么想头了。
那看河灯归去的人们，或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。
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戏台搭好了以后，两边就搭看台。看台另有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又能够远眺。不过，楼座是不大轻易坐获得的，除非本地的官、绅，别人是不大坐获得的。
一向闹到玉轮来到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齐了的时候，才算垂垂地从繁华的情状，走向了沉着的路去。
四月十八娘娘庙大会……
一到了傍晚，天还没有完整黑下来，奔着去看河灯的人就络绎不断了。大街冷巷，哪怕长年不出门的人，也要跟着人群奔到河沿去。先到了河沿的就蹲在那边。沿着河岸蹲满了人，但是从大街冷巷往外解缆的人还是不断，瞎子、瘸子都来看河灯（这里说错了，唯独瞎子是不来看河灯的），把街道跑得冒了烟了。
傍晚时候的七月，火烧云方才落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把昔日的沉寂都冲散了，个个街道都活了起来，仿佛这城里产生了大火，人们都赶去救火的模样。非常忙迫，踢踢踏踏地向前跑。
打过了半夜，河沿上一小我也没有了，河里边一个灯也没有了。
鞋上有的绣着胡蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，百般的都有。
平常的人说：“有钱能使鬼推磨。”仿佛人们信赖鬼是假的，有点不非常真。
河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。
“戏台竖起架子来了。”
女人、媳妇，三个一群，两个一伙，一出了大门，不消问到那里去，就都是看河灯去。
戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。
“春季唱戏的时候，再接你来看戏。”
同时那河灯从上流拥拥堵挤，往下浮来了。浮得很慢，又平静、又稳妥，绝对地看不出来水里边会有鬼们来捉了它们去。
只搭戏台，就搭三五天。
以是看戏去的女人，个个都打扮得标致。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝稳定，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大师闺秀。有的着蛋青市布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。