大神的中间,另有一个二神,当二神的都是男人。他并不昏乱,他是清楚如常的,他从速把一张圆鼓交到大神的手里。大神拿了这鼓,站起来就乱跳,先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历,是乘着云,是跟着风,或者是驾雾而来,说得非常之雄浑。二神站在一边,大神问他甚么,他答复甚么。好的二神是对答如流的,坏的二神,一不加谨慎说冲着了大神的一字,大神就要闹起来的。大神一闹起来的时候,她也没有别的体例,只是打着鼓,漫骂一阵,说这病人,不出彻夜就必得死的,死了以后,还会游魂不散,家属、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家从速烧香点酒,烧香点酒以后,若再不可,就得从速奉上红布来,把红布挂在牌位上,若再不可,就得杀鸡。若闹到了杀鸡这个阶段,就多数不能再闹了,因为再闹就没有甚么想头了。

求雨的人不准穿鞋,龙王爷不幸他们在太阳下边把脚烫得很痛,就是以下了雨了。一下了雨,到春季就得唱戏的,因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿,如果还愿的戏就更非唱不成了。

比方嫁了的女儿,返来住娘家,临走(回婆家)的时候,做母亲的送到大门外,摆动手还说:

那看河灯归去的人们,或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。

这鸡、这布,一概都归大神统统。跳过了神以后,她把鸡拿回家去本身煮上吃了。把红布用蓝靛染了以后,做起裤子穿了。

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