但是有所得必有所失，不管如何说‘活死人’也是死人，它跟真正的活人比拟还是有一些致命的缺点的。因为他们的生命体征已经消逝，也就是说，他们已经不需求也不会再有正凡人的新陈代谢，以是他们固然另有凡人的*，却永久落空了以男欢女爱的体例繁衍生命的才气，并且，跟着生命体征的消逝，浅显的人类食品他们不但不会再有摄取的*，并且还会非常架空。他们获得生物能量的渠道不过有两种：一是修炼，修仙修鬼修魔修邪都行，总之是通过吐纳的体例接收六合元气来供本身所用并渐渐堆集；二是殛毙，用殛毙的体例堆集煞气，获得其他生命体的血液来保持本身所需。而这类体例，则与西方暗中天下中的吸血鬼极其类似。
但是实际毕竟只是实际，到现在为止，天游子也只是从师父丹丘子口中另有《青丝卷》的相干记录中传闻过‘活死人’，却没有真正见地过，以是一时之间他也不能肯定此时的周长功是不是真的就变成了‘活死人’，道家慈悲，当然也就不能顿时痛下杀手。更何况从之前的表示来看，这位周长功固然好色贪财，却也不是那种残暴好杀、生性凉薄之辈，就算他真的已经变成了‘活死人’，谁又能必然就能包管他没有节制本身的才气？并且，那位隋老爷子不是还说，他已经将破解面前‘阳宅截煞’局的体例奉告了周长功吗？
这奇特的一幕，让粗线条的陈半夜也禁不住为之唏嘘：“唉！难怪现在的人都喜好说甚么禽兽不如禽兽不如的！现在看来，这些野兽的仁义，还真的就是很多所谓的‘人’都做不到的呢！你看这些小妖多忠心啊！为了弄回它们头的尸身竟然肯冒这么大的伤害，也不怕我们清算它们！”
从某种意义上来讲，一小我能够变成‘活死人’，乃至能够说是一种莫大的福缘，因为从他变成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不会朽迈，而他的灵魂印记也从这个天下上消逝了，也就是说，今后以后阴界的鬼使再也找不到他，勾魂这类事情天然也就再也与他无关，并且也无从勾起――他的灵魂已经完整和*融会在了一起，你想勾他进入冥界，那就意味着要捎带着一具肉身，这在六道循环当中是绝对不答应的。修行者寻求的最高境地是甚么？跳出三界外不在五行中，而这类‘活死人’，却恰好就是一个完整独立于天、地、人、神、鬼以外的物种，三界法例已经与他无关，不老不死、不生不灭，除了不能上天上天、幻形窜改、没有那种毁天灭地的莫大神通以外，他们，实在已经和神仙没有了多少辨别。
不过不管咋说，妖仙们的这一行动倒是省了他们很多力量，他们抓紧时候将院子里略微休整了一下，然后顿时回过甚来研讨蟒妖内丹的事情。
现在时候已经靠近拂晓，说不定甚么时候隋德昌或是其他夙起的村民就会赶来。像措置蟒妖尸身这类绝对的力量活，天游子和陈半夜可不美意义让方泊姐妹俩伸手，俩人自告奋勇走出屋门，正要去抬尸身呢，却俄然发明拂晓前的黑暗中，无数影影绰绰的影子正环绕在常太奶的尸身四周。常太奶那粗如水桶般的身材怕不下千斤吧？但却被那些密密麻麻的影子合力抬起，从垮塌掉的篱笆上穿出，然后向中间一拐，不一会就消逝在了柳林深处。