首页 > 狐杀 > 第九十六章 吞丹

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而道家所说的‘活死人’则分歧,它是在某种特定的环境前提下,被某种外力将*的统统生命体征完整毁灭,却将这具*炼化成了一个密闭的特别容器,不但将它原有的灵魂完整地保存了下来,并且还持续保存了它的肉身节制权,乃至在大多数环境下,‘活死人’本身会在很长的一段时候以内认识不到本身的窜改:他们仍然保存着以往的影象和感情,固然其脾气和糊口习性会产生极大的窜改,但他们却仍然还会具有亲情,对本身四周的亲人也会保存那种血脉上的迷恋。

但是有所得必有所失,不管如何说‘活死人’也是死人,它跟真正的活人比拟还是有一些致命的缺点的。因为他们的生命体征已经消逝,也就是说,他们已经不需求也不会再有正凡人的新陈代谢,以是他们固然另有凡人的*,却永久落空了以男欢女爱的体例繁衍生命的才气,并且,跟着生命体征的消逝,浅显的人类食品他们不但不会再有摄取的*,并且还会非常架空。他们获得生物能量的渠道不过有两种:一是修炼,修仙修鬼修魔修邪都行,总之是通过吐纳的体例接收六合元气来供本身所用并渐渐堆集;二是殛毙,用殛毙的体例堆集煞气,获得其他生命体的血液来保持本身所需。而这类体例,则与西方暗中天下中的吸血鬼极其类似。

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