《吴越春秋?勾践返国别传》中记录：勾践在谋臣文种、范蠡帮部下，制定了“十年生聚”、“十年经验”的耐久计谋：在内政上实施生长出产、嘉奖生养及尊敬人才等政策，以安宁民生，充盈兵源，收揽民气，稳固连合，从而加强综合国力；在军事上，实施精兵政策，加强练习，严格规律，以进步战役力。当时弩已用于作战。战车、战船均“顿于兵弩”，战役胜负关头又取决于最后之冲锋。勾践礼聘精于弓弩射法的陈音传授用弩技术，包含对准、持续发射及把握弩力与箭重最好比例(拉力一石，箭重一两)等体例，使“军士皆能用弓弩之巧”，礼聘长于“剑戟之术”的越女传授“手战”搏斗技术，使军士“一人当百，百人当万”。越地民风是“悦兵敢死”，惯于各自为战。为此，勾践反对“匹夫之勇”，夸大规律性，要求作战单位在同一号令下同一战役行动，以阐扬团体作战才气。规定从命批示者有赏，违犯者“身斩，老婆鬻”。在交际上，针对“吴王兵加于齐晋，而怨结于楚”的环境，采取“亲于齐，深结于晋，阴固于楚，而厚事于吴”的目标。厚事于吴，即师法周文王对商纣王“文伐”之策画，以非战役手腕崩溃、减弱仇敌。首要办法有，佯示虔诚，使吴王放松对越防备，罢休北上中原争霸，纵其所欲，滋长吴王爱好宫室、女色之*，使其大兴土木，破钞国力；并贿赂用间，扩大吴统治个人内部冲突，粉碎其连合。实施十年，使得越“荒无遗土，百姓亲附”，国力答复。越军亦成为一支设备精美、练习有素且“人有致死之心”的精锐军队。
越王勾践以三千越甲蚕食吴国，夫差他杀身亡。然后勾践率军“北渡江淮，与齐、晋诸侯会于徐州”。周元王封勾践为伯。“越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王”(《史记?越王勾践世家》)，越终究成为春秋期间的最后一任霸主。
伉俪俩相互对视，眼里都是满满的难以置信：当年在吴越交战中功不成没的越女实在是一名狐仙，而那位‘弩击’教头陈音，则是越女的丈夫。他二大家妖相恋密意缠绵，却不晓得因为甚么启事最后获咎了越王勾践，落得个一个重伤、一个自刎的了局。并且就算如此，越王勾践仍旧不肯放过他们，最后迫使那位名叫‘长弓’的下人护送受伤的越女和陈音的骨殖分开越国一起北上，最后在这片地盘上安了家。‘长弓、长弓’，合起来，可不就是一个‘张’字！
听着老婆磕磕绊绊地报告这段悠远的汗青，张连义脑海中闪过的倒是之前梦中的一些画面：*峰、大河、桃花林和紫竹林、阿谁技艺不凡最后自刎而死的弓箭手、运剑如风飘忽若仙的白衣女子，另有那头仿佛老是回旋在头顶的老鹰、奄奄一息的白狐。这些画面和当初五爷爷所讲的那些有关张家庄、双余村先人的传说相互关联，一条模糊约约的生长头绪逐步清楚起来。
这天早晨，两口儿打发孩子们睡下以后，终究再一次把骷髅石板从箱子底里谨慎翼翼地取了出来。
像是进入了一个看不见的樊笼，刚开端那种不劳而获且衣食无忧的满足感和镇静感已经完整消逝，取而代之的倒是一种被囚禁后落空自在的焦炙。而这类焦炙不但来自这些无形的东西，因为他们逐步感遭到了一种谛视、一种无处不在的、如骨附蛆的、无所遁形的谛视。就仿佛有人不时候刻监督着他们的一举一动，乃至就连他们两口儿夜里做阿谁陈腐的游戏时，也老是感受很不安闲――氛围里总有某种东西或者说是气味游移着、漂泊着、俯视着，就像......就像人们用一种略不经意乃至是微带戏谑和欣喜的目光看着本身圈养的鸡鸭鹅狗猫，不管它们如何做或者做甚么，本身都是绝对的主宰，统统尽在把握。