祭拜结束，康大郎的老婆朱氏、二郎的老婆石氏去筹办锡箔而先行分开，她们一会儿要拿锡箔返来，下葬用的金银元宝需求康妍她们这些女眷亲手叠，余下世人便在灵床两旁地上铺着的草垫子坐了，伴灵的端方是非丧事不能言，是以大师都非常沉默。
她记得康佳住出去后，对吃、穿、住都非常挑剃，甚么都要和她攀比，乃至开口要她的衣服金饰，性子也越来越傲，仿佛自已才是真正的令媛蜜斯，而康妍倒是寄人篱下的孤女普通，有好几次麻城府不错的人家来向康妍提亲，都被康佳从中作梗而作罢，现在想起来她会进入杜家作妾只怕此中也少不了康佳的功绩。
那是如何的一双眼神啊，她小小年纪父母双亡，现在不是应当悲伤欲绝吗？如何会如此沉着？康佳一头雾水的想着，却忘了接下来的话。
“看这景象，三老爷佳耦今晚应当会有行动。”青梅猜测道。
后院正房中间的院子是康妍的住房，三间正房带一间耳房，东西各两间配房，院中的梧桐树是康妍搬到这所院子之前康知训佳耦为她栽种的，诗经风雅中有诗说：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。意义是凤凰非梧桐不栖，以是梧桐是吉祥的意味，时下的人们多喜幸亏院子里栽种梧桐以供抚玩。
现在梧桐犹在，父母却再也不能陪她在树下谈天了，康妍站在窗前，窗棱半开，看着窗外开的还是光辉的梧桐内心一阵黯然。
明天早晨则要“伴灵”，康家的子侄们要一起在灵堂守着，意为亲人最后一晚的团聚，且要在入夜酉时、子时、寅时三个时候带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，意为“辞灵”。
“嗯，女人昏倒了三老爷便发起让族长先去歇息，明日早上再行过继典礼，赵叔便送族长去歇息了，其别人都換了小功服在灵堂守着，大太太对峙让二少爷先換上斩衰，三老太爷以名不正言不顺为由禁止了。”青梅答道。
康妍点头，“你奉告赵叔，就说我已经醒了，请他明天一早安排“告庙”的事件，”想了想，又加了句：“告庙时安排二少爷捧牌位。另有让赵妈妈看着点女眷那边的动静。”
康妍返回灵堂的时候恰好是酉时，世人便一起上香、烧纸钱祭拜，不管是真情还是冒充，烧纸之时统统人都痛哭流涕，总算让康妍的内心舒畅一点。
第四等是"小功"，是用较细的熟麻布制作的。这类丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、兄弟之妻、从堂兄弟等服丧而穿的。
康家的几位老爷太太和康知训佳耦属平辈，无需伴灵，几位老爷便带人一起去发掘坟场，康四郎及以后的兄弟又尚未娶妻，女眷这边只余康妍、康三郞的老婆李氏以及康妍的堂姐康佳，杨氏性子沉闷，不爱说话，只沉默着发楞，康佳是康大伯的幼女，康家的这一辈中只要康妍和康佳两个女孩，康佳本年刚及笈，面庞清秀，属于典范的小家碧玉范例的。
“告庙”是麻城府丧葬的风俗，官方以为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入四周寺庙庵观，意为亡魂安排居住之所，然后在出殡前一天，家人和亲朋要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到四周寺庙庵观招魂。招魂设祭以后，家人大喊死者，一起放声大哭回家。安设牌位后，继而把斜盖着的棺盖翻开，由死者的宗子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。意味地擦拭完以后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的贡献，大师顺次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。