以丧服的质料和穿丧服的时候是非，来表现血缘干系的尊与卑、亲与疏的差别，康知训与康大伯等人虽为叔辈兄弟，倒是隔了房的，是以康家世人只需穿小功服便可，但如果康二郎过继到康知训名下则又分歧，他必须和康妍一样穿斩榱。
她记得康佳住出去后，对吃、穿、住都非常挑剃，甚么都要和她攀比，乃至开口要她的衣服金饰，性子也越来越傲，仿佛自已才是真正的令媛蜜斯，而康妍倒是寄人篱下的孤女普通，有好几次麻城府不错的人家来向康妍提亲，都被康佳从中作梗而作罢，现在想起来她会进入杜家作妾只怕此中也少不了康佳的功绩。
次重孝服叫做"齐榱"，是用本质粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处都能够收边；下摆贴边都在砸边沿。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；
“告庙”是麻城府丧葬的风俗，官方以为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入四周寺庙庵观，意为亡魂安排居住之所，然后在出殡前一天，家人和亲朋要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到四周寺庙庵观招魂。招魂设祭以后，家人大喊死者，一起放声大哭回家。安设牌位后，继而把斜盖着的棺盖翻开，由死者的宗子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。意味地擦拭完以后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的贡献，大师顺次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。
康妍还清楚的记得梧桐树刚栽下第一年就开了花，淡紫色的小花一簇簇的挂在枝头，轻风一来满院飘香，母亲夏氏拉着她站在树下，笑着说：“妍儿是个有福分的孩子。”
中间的康佳看了看沉默的康妍，贝齿紧紧咬了下嘴唇，想起娘亲柳氏交代的话，让她主动安抚康妍，多和她靠近，在二哥没过继给二叔之前必然不要获咎她。
身后的门吱呀一声，青梅轻手重脚的走了出去，康妍收敛心神，问道：“灵堂那边都安排好了？”
“看这景象，三老爷佳耦今晚应当会有行动。”青梅猜测道。
明天早晨则要“伴灵”，康家的子侄们要一起在灵堂守着，意为亲人最后一晚的团聚，且要在入夜酉时、子时、寅时三个时候带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，意为“辞灵”。
“嗯，女人昏倒了三老爷便发起让族长先去歇息，明日早上再行过继典礼，赵叔便送族长去歇息了，其别人都換了小功服在灵堂守着，大太太对峙让二少爷先換上斩衰，三老太爷以名不正言不顺为由禁止了。”青梅答道。
康妍返回灵堂的时候恰好是酉时，世人便一起上香、烧纸钱祭拜，不管是真情还是冒充，烧纸之时统统人都痛哭流涕，总算让康妍的内心舒畅一点。
后院正房中间的院子是康妍的住房，三间正房带一间耳房，东西各两间配房，院中的梧桐树是康妍搬到这所院子之前康知训佳耦为她栽种的，诗经风雅中有诗说：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。意义是凤凰非梧桐不栖，以是梧桐是吉祥的意味，时下的人们多喜幸亏院子里栽种梧桐以供抚玩。
祭拜结束，康大郎的老婆朱氏、二郎的老婆石氏去筹办锡箔而先行分开，她们一会儿要拿锡箔返来，下葬用的金银元宝需求康妍她们这