山子一小我打猎，没有驴哥跟他结伴，他俄然感受少了甚么，有种小小的不适应，许果喝了口咖啡，他杯中的咖啡，此时还剩半杯，咖啡冒着热气。
人类利用石器，各种天然界中构成的或锋利或不太锋利的石头，都能够用来补缀地球，在农业上阐扬感化，也能够用力切割植物身材，吃肉的时候是很有效的，但是，这些天然界中的石头也好、木棒也好，都是简朴的东西。
山子从小就以为打猎是人生第一首要的事情，这是他小时候的代价观，长大今后，这个代价观遭到应战，别人奉告他，打猎是辛苦的，也有人说，打猎是不品德的，另有人说，打猎是违法的，山子还是对峙本身的打猎糊口，他离不开打猎，他说过，他要做一辈子猎人。
山子看出了许果的忧愁，就说，你看这咖啡厅里谁长得都雅，看上哪个，就给我说，我拿个麻袋，绑了她装起来，逼她和你结婚。
山子说，人类利用的东西多了去了，打电话用的手机，看一级片用的电脑，吃罐头的罐子，吃西瓜时用的西瓜刀，喝啤酒的啤酒瓶，尿尿的尿壶，拉屎用的马桶，哪一样东西不是东西呢？这些都是东西。
山子说，你不是在写纪行吗？你不是在大纪行网写你的旅途见闻吗？
许果说，使不得使不得，这类恶事咱可不无能，还是要自在爱情，与报酬善，山子大哥，过分凶悍可不好。
许果晓得驴哥结婚了，也想要找一小我结婚，但是不晓得跟谁结婚。
当人类产生了畜牧业，逮到一只敬爱的小兔子，喂给它草吃，等它长大了，便能够吃它肥美的肉。地上有长的各种植物，晓得在植物四周润色地盘，晓得补缀地球，渐渐地，把长有夸姣植物的地盘标准起来，如许，就呈现了农业。畜牧业、农业的简朴呈现，都是次序的产生，本来植物乱长，厥后在标准的地盘上长，本来植物乱跑，厥后把它们都标准起来，把它们都关起来，养大了，好吃它们。农业、畜牧业的呈现，就是标准的呈现，这类标准，实在是一种次序，次序的呈现，代表了农业、畜牧业等人类文明的呈现。
山子说，你想写的这部史乘，起名叫《东西发源》吧？
不晓得，许果说。
镰刀是如何产生的？菜刀是如何产生的？螺丝钉是如何产生的？机器上的金属零件等是如何产生的？这些东西的产生，比来很吸引许果。
许果说，山子大哥，你要晓得，年青人的兴趣是很遍及的，并且，人的兴趣是会转移的，跟爱情一样，明天喜好这个女人，明天喜好阿谁女人，女人如同衣服，穿旧了就要换新的，喜新厌旧是人之常情。
在许果看来，任何人的代价观、天下观等等，都会在某一个时候遭到应战，当这些东西遭到应战，本身就会晤临一个题目，就是对峙自我，还是窜改风俗，许果晓得，在很多时候，本身需求窜改，这个窜改的过程，就是在重修自我。而停滞窜改自我的统统内心的身分，都是心魔，许果是如许奉告山子的：打倒心魔！重修自我！
山子说，他们谁具有的知识最多，这类具有很多知识的状况，用高深来描述吧，你说，这些知识分子谁最高深？
山子比来对谁说话都硬，这股硬气，能够跟他这几天没有收成有干系，去打猎，出去一天，没打到一只小植物，内心不欢畅，就乱发脾气。山子偶然候脾气非常火爆，谁都不敢惹他，他急了，就会杀人不眨眼。
许果说，伉俪本是同林鸟，大难来时各自飞，这话说得对，说得妙。哎呀，跟你说《东西史》呢，如何扯到伉俪话题上了。