山子没有驴哥那么博学，凡是跟野营有关的知识，没有驴哥不晓得的，而现在，山子没有驴哥在身边，很多事情，山子是不晓得的。
山子跟许果聊起许果比来的经历，山子晓得，许果还在观光，而山子已经停止了观光，阿谁驴哥，上个月就没有和山子在一起了，驴哥在旅途中，爱上了一个女孩儿，女孩儿骑自行车周游一个大湖，不是失落湖，驴哥就跟女孩儿一起玩耍，明天，山子获得动静，驴哥要跟阿谁女人结婚了，驴哥要结婚，以是不跟山子观光了，今后，驴哥即便要观光，也不会再和山子这个大老爷们出去，他能够和他媳妇一起观光。
许果说，山子大哥，你我也都算知识分子，要说高深的话，我看是我。
山子一小我打猎，没有驴哥跟他结伴，他俄然感受少了甚么，有种小小的不适应，许果喝了口咖啡，他杯中的咖啡，此时还剩半杯，咖啡冒着热气。
许果说，山子大哥，你要晓得，年青人的兴趣是很遍及的，并且，人的兴趣是会转移的，跟爱情一样，明天喜好这个女人，明天喜好阿谁女人，女人如同衣服，穿旧了就要换新的，喜新厌旧是人之常情。
山子从小就以为打猎是人生第一首要的事情，这是他小时候的代价观，长大今后，这个代价观遭到应战，别人奉告他，打猎是辛苦的，也有人说，打猎是不品德的，另有人说，打猎是违法的，山子还是对峙本身的打猎糊口，他离不开打猎，他说过，他要做一辈子猎人。
镰刀是如何产生的？菜刀是如何产生的？螺丝钉是如何产生的？机器上的金属零件等是如何产生的？这些东西的产生，比来很吸引许果。
许果说，使不得使不得，这类恶事咱可不无能，还是要自在爱情，与报酬善，山子大哥，过分凶悍可不好。
山子说，人类利用的东西多了去了，打电话用的手机，看一级片用的电脑，吃罐头的罐子，吃西瓜时用的西瓜刀，喝啤酒的啤酒瓶，尿尿的尿壶，拉屎用的马桶，哪一样东西不是东西呢？这些都是东西。
许果给山子表白了本身的设法，他很想晓得人类统统的东西是如何产生的，他想写一部《东西史》，甚么是东西呢？人类乘坐的飞机、汽车、火车、轮船、摩托车、自行车等，都属于交通东西，这些是东西，用饭用的锅碗瓢盆，也都是东西，所谓餐具，意义是，用餐时利用的东西。人类穿的衣服、鞋子，是御寒、夸耀、走路等用的东西，这些从广泛的意义上说，都属于东西。人类的糊口，需求很多温馨的东西，这些东西，就包含刚才说的汽车、衣服等，衣食住行，都需求很多东西。住的屋子，需求用很多东西来盖屋子。许果对东西产生了兴趣，想要晓得统统东西的发源，他想写的这部书，要切磋诸如铁匠、木工等利用东西的来源，就是说，这些人手里拿的那些东西，都是如何产生的？莫非也是像原始人那样在地上捡的吗？应当不是。
许果说，山子大哥，这些确切都是东西，人的糊口，离不开东西，需求各种东西，而我呢，要收纳自原始人类开端到现在的统统东西，把统统东西的发源都摸清楚，把统统东西的出世、生长过程都搞明白，这部《东西史》，需求汇集很多质料，需求破钞很多精力，但不管如何说，我信赖这个过程是充满诧异和欢愉的，我必定会被某些东西刺激到，我必定会获得很多欣喜，我必定会找到很多天大的兴趣。