首页 > 坏蛋皇子是怎样炼成的 > 第二百四十五章 二佛辩论
二人席地而坐，两人身前有檀香缭绕。
慧明法师并未泄气，他使出了本身的招数，左掌向上一提，右掌向前一伸，如同孔雀开屏普通，一阵金光从他手中喷涌而出，朝着元修法师狂轰滥炸而去。
“持续去见一个老朋友。”
元修法师是佛家妙手，他早已重视到了慧明法师的行动。他身法一变，就像胡蝶一样翩翩飞起。只见他左脚悄悄踏在湖面上，身材快速扭转，如一道灵动的彩虹，慧明法师的掌印在他身侧溜了畴昔。
赵牧缓缓低头作了一揖，“朕受教。”
仍然没有争出一个答案。
“这场辩论，我想是分不出个胜负，不如我们用最原始的体例来处理？”慧明俄然发起道。
赵牧沉吟半晌，笑道：“还记得当年我们在南疆的水池畔的争辩吗？实际上我们大道不异，只不过你与朕这场大道之争，朕是赢家。”
赵牧搁笔，缓缓昂首谛视着火线。
半晌以后，还躺在湖面上的元修，抹了抹脸上的水珠，俄然豁朗一笑：
两位大师的战役，好似佛门的一部分，似真似幻，意境通俗，令人感悟很多。湖面并不平静，两位大师所形成的气流，不竭地向四方打击着，使得四周的氛围也过于庞大。
慧明想了想解答道：“不错，如你所言，佛教是一种寻求内心安静的宗教，也确切有遭受战役的环境。佛教界同时倡导不伤害生命与战役相处，如何做到呢？常常是乞降平与庇护信徒，而非想去征服别人。佛教并不是不采纳媾和的体例寻乞降平，波罗奈国就是因为媾和无效而建立。佛教之战唯有在特定环境之下寻乞降平与保卫信奉，始得应允。”
金色的佛像中，佛陀的身形若隐若现，清华神秀，寂静华丽，众生皆可祈求于彼，一股寂然的氛围覆盖了全部湖面。
“……”
苏灿被夺去官职发配的时候，老友王山青曾亲身相送，一起上两边二人都曾感慨很多。
眼看局面堕入胶着，慧明法师心中一片清澈，他抬手朝着空中挥动，像是在做一件渐渐而微不敷道的事情。但就在他挥动的刹时，元修法师的身材却开端发麻，战力逐步降落，呼吸变得慢而沉重起来。过了半晌，他竟然崩溃了，颠仆在了湖面上。
湖水泛动，波纹如同千万片银杏叶子一样分散开去，无数小鱼儿在波纹中游来游去。慧明法师趁机调剂呼吸，而元修法师再次朝着敌手扑了畴昔，两人在湖边上翻滚着，如同两只困兽般的扭打在一起。
一道红色身影从藏经阁的窗户掠进，元修迟缓站起家，望着那道红色身影，躬身行了个礼，“王爷。”
不分伯仲的二人，身影皆是暴退数十丈。
“但是，如果过分夸大“不恨、不爱”，那我们的人道在那里？如安在窘境中站立不倒？儒门夸大的是如何愉悦恶处，化险为夷，化危为安，主动的代价取向，鼓励人们遵守品德标准，同时尽量保持本身的本性”。
慧明的眼神中有些悲切之色，随即他满脸不甘的呢喃道：“这场博弈我终究还是输给了这个妖僧啊……”
俄然他放下佛经孤本，昂首望向窗外，随即透暴露一抹笑意。
“但儒家的品德原则是建立在社会、世俗中的，它是一种好处和权力的争夺，而佛家断除人间的固执，寻求内心的安静和解脱，是一种摆脱循环之力。儒门在品德上中间是理性，而佛门以中间是禅定，比拟之下，禅定更能完整摒弃自我执念。”慧明道。
“我该走了。”
一片安静掀不起涓滴波澜的湖面上，两人站立在水面，皆是双目紧闭。
慧明法师和元修法师重新站在清澈的湖面上，湖面波澜泛动。他们身上的僧袍被晚风吹得猎猎作响，如同天涯的云朵普通超脱。两边面劈面站着，眼神锋利，充满了斗志。