首页 > 坏蛋皇子是怎样炼成的 > 第二百四十五章 二佛辩论
二人争辩了好久，一向从天明争辩到了入夜。
元修法师大喝一声，身化数百尺，化作一道紫云，渐渐地地掀向前去，令人手足无措。
劈面的慧明法师大袖飘飘，手中拿着一柄佛珠，如一尊崇高卓绝的菩萨般耸峙在水面。一旦脱手，便是于宇宙同步符合，一道道亦真亦幻的佛光灿烂莹润，令人目炫神迷。
“法贵内武外圆，佛法无边。荧惑赤白祸乱生灵，魔道之邪何故能与佛法相提并论。”慧明看似安静的回应。
“儒家学说的确是很高贵，存眷伦理和品德，尊敬传统，重视人的理性，让我们自省、自发和志愿地去做一些分歧平常的事情。但儒家也没法解开人类心灵上的猜疑和迷惑。
“慧明法师……不争便是大争……”
不分伯仲的二人，身影皆是暴退数十丈。
“这场斗法，是我输了……”
一片安静掀不起涓滴波澜的湖面上，两人站立在水面，皆是双目紧闭。
“但品德是来自于人类的自我，它不成制止的会遭到小我看法和社会环境等多种身分的影响，而禅定所触及的是一种“超出自我”的状况，它才是人类的真正寻求。”慧明沉声道。
慧明法师冷哼一声，手中掌印化为一条条如流水般的金龙，朝着倒在湖面上的元修法师狠狠攻去。元修法师想要勉强爬起来，但身材仿佛被压了万斤，行动非常迟缓。终究，他只能眼睁睁地看着慧明法师的进犯落下，闭上了双目。
终究，一道光芒发作而出，将统统都暴光在光亮当中，两道身影撞在了一起。
“但儒家的品德原则是建立在社会、世俗中的，它是一种好处和权力的争夺，而佛家断除人间的固执，寻求内心的安静和解脱，是一种摆脱循环之力。儒门在品德上中间是理性，而佛门以中间是禅定，比拟之下，禅定更能完整摒弃自我执念。”慧明道。