大马士革刀大抵是在南北朝期间传入中土，中土称之为镔铁刀，可惜这类刀的锻造工艺，一向秘而不传，中原历代王朝，也不能自主出产，只能以黄金绸缎来高价采办。
秦峰吃了一惊，心想这提婆菩萨还晓得无神论者。再一想中国当代无神论者浩繁，此中战国的荀子，东汉的王充，南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人，都是大名鼎鼎的无神论者。
听到这里，秦峰内心一紧，怪不得提婆菩萨会请本身来那烂陀寺，公然不是感激本身赠其《心经》那么简朴，看来这位闻名天竺的神僧菩萨，心中所图极大。
而大马士革刀上的，这些好似附有魔性的斑纹，自古以来就是锋利和贵重的意味。一把大马士革刀，比等重的黄金还要贵重一些！
毕竟沙门也算无神教派，至于为甚么为我佛塑立金身佛像，那只不过是我佛为了救度统统众生，随应三界六道之分歧，而窜改之‘应身佛’罢了！
是了，大马士革刀是用乌兹钢锭锻造而成，别名乌兹钢刀，大马士革刀只是欧洲人的叫法罢了。乌兹钢锭原产于古天竺，而大马士革刀的锻造工艺，却一向被波斯人把握并严禁别传。
至于佛教如果疏于办理，任其自在展，对中原民族的伤害，凡此各种，那都是后话了！简而言之，佛教并无善与不善，如果沙门中人把经念歪了，佛与魔便没有甚么辨别了！
明人曹昭在《格古要论》中记录：“镔铁出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑打磨光净，用金丝矾去之，其花则见，代价过于金数倍。
提婆菩萨见秦峰如此说，微微一笑，也不在此事上胶葛。心想只要你靠近我佛，讨厌婆罗门教派就好。至于无神还是有神，都无关紧急。
即便是中土道门，讲究道法天然。论其本源，也是畏敬六合，相同万物，也是彻完整底无神论者。那么这提婆菩萨晓得无神论，也不算甚么希奇事！
这一异景让平生见过无数名刀宝剑的狮心王理查，和随行的一众骑士们惶恐不已。因而从那一天开端，在欧洲就传播着一个传说：东方有一种不为人知的奥秘金属，用它锻造出来的刀剑锋利以极。并引了欧洲贵族和骑士们对这类刀剑无尽的渴乞降**。
试问当今之世，哪个处所没有寺庙？又有哪小我不会求香拜佛？若论在这天竺之地，秦峰对哪种宗教最为靠近，那无疑便是在中土扎根两千年之久的佛教了！
“大将军公然不凡！不但身有佛缘，还心有佛性！大将军此话，与我佛昔日在菩提树下登时成佛，手拈鲜花，指天誓地曰：天上地下，唯我独尊！很有异曲同工之妙！老衲敢问大将军，但是无神论者”？
提婆菩萨表示鸠摩罗什，拿过一个长约四尺的长方形木盒。提婆菩萨接过放在秦峰面前：“大将军远道而来，老衲无觉得敬，就将此物送与大将军，聊表寸心吧”！
据载十字军东征期间，阿尤布王朝建国君主萨拉丁，为了向狮心王理查请愿。拿出一块纱巾抛向了空中，然后拔出随身的大马士革刀，向纱巾悄悄一挥，竟然将漂泊在空中的纱巾割为两半。