城里的暖气不到规定的时候不会等闲供应，此时的单位楼里是一年当中最阴冷最难过的时节，而里河村的农家已经烧起了煤火。煤火就在土炕边，土炕上的被褥整齐地叠放着，窗明几净，炉子里火苗红红的，火边上坐着一把高瘦的铁茶壶，壶嘴里冒着丝丝热气，满屋子弥漫着暖融融的舒畅和久违的温馨。张大姐为我们每小我倒了一碗白开水，那水喝着的确很甜。
正值色采纷呈的暮春季候。绕玛琅山横岭回旋而下，一起上只见远山云雾叆叇，层峦叠嶂，漫山红叶色采残暴，艳若春花，怡心养目，感受好极了。
里河村在老树森森下，依山安卧，错落有致，洁净清爽。走进村庄，一眼就瞥见了两座清末期间的老院落，古朴华丽，固结着光阴的沧桑。院落不大，小小的四合院，高低两层，布局严丝合缝，周到松散，走出来，就完整隔断了内里的天下，这是传统修建和当代化修建较着的分歧之处。老式民居有一种稳气藏风的隐蔽和厚重。院子空中用大青石铺设，沉沉的外墙上当年镶嵌的拴马石扣还在，只是没有人居住了，传闻院落的仆人只要在每年腐败节才会返来。
没等说完就飞起一片笑声……
题记：古语说，江河不择细流，故能就其深。但是滋养江河的细流都干枯了呢？里河村本来有瀑布飞挂，一条清澈的河水由山下排泄的泉水会聚而成，现在已然消逝。
回家的路上，同业的张教员看着地里的玉米秸秆说：“很想坐在玉米秸秆上抽一袋小烟。”钱教员接过话头道：“最好是嘙唦（趿拉）上两只鞋，抽完小烟，脱下鞋来磕磕内里的土……”
2010年，有晋城民盟的两位朋友邀我去里河村一走。
张大姐的后代们都在内里闯天下，家里就剩了她一小我过日子。我惊奇这么大年纪的白叟，一小我竟然能把日子过得如此有序精美，换了我必然是胡涂倒置，到处乱七八糟。老村长说，这个村庄里村民多数长命，而长命是城里人令媛难买的真正意义上的豪侈，毫无疑问这和里河的天然环境有着绝对的干系。他们饮着山泉水，吃着没有净化的绿色食品，呼吸着天然氧吧的氛围，不长命就没有天理了。
那样的日子何其优游安闲……
我惊问道：“猪还吃鱼？”
说了一会儿话，我们起家要走。张大姐说：“给你拿些红果吃吧。”我推却再三不美意义要。张大姐说：“我诚恳给你，你就拿上吧。”说着拉起我的手，领我走进隔壁储存杂物的屋子，把一大盆红果呼啦啦地倒进了一只塑料袋，说：“拿着，渐渐吃吧，好吃。”我只好拿上了，心中感慨山里的人那份久违了的刻薄和俭朴，如许的古道热肠在都会里是绝对见不到了。
走累了，就坐到路边的石头上歇息，老村长为我们唱起了泽州的干板秧歌。干板秧歌是泽州县的风俗文明，只要大锣大镲的打击乐，没有伴奏，全剧在板子敲击的节拍中一唱到底，没有道白，更没有甚么调性，似唱似说，唱词也不讲究，几近就是口头语。干板秧歌是本地村民们自发构造的一种文娱情势，这类文娱情势在泽州一带源远流长，大多说的是些家长里短的故事，近些年已靠近失传，不久前被列入了山西省非物质文明遗产遭到庇护。老村长实在不老，脾气活泼，嗓子也不错，唱了几段后，说本身身材不可了，几年后果为摘柿子从树上掉下来，摔坏了脑袋，肩膀胳膊也都受了伤，干不了重活了，是以不再担负村长一职，故而称呼他为“老村长”。
钱教员说：“当然吃，猪很爱吃鱼，吃了鱼长得很胖……”