岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因此志有所恶，及有所慕，血气内哄，两气相搏。其所向来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
岐伯曰：此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉当中，分肉之间，久留而不去；如有所堕坠，恶血在内而不去。卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。其开而遇风寒，则血气固结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。
黄帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒但是病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？
岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝罢了也。
黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离樊篱，不出室穴当中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？
黄帝曰：其祝罢了者，其故何也？