岐伯曰：明乎哉问也！甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终究八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻；三之气，始于七十六刻，终究六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终究五十刻；五之气，始于五十一刻，终究三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终究二十五刻。所谓初六，天之数也。
帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？
岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
岐伯曰：以是分六合也。
帝曰：其有至而至，有至则不至，有至而过分，何也？
帝曰：至而不至，未至而至，如何？
帝曰：盛衰何如？
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终究一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻；三之气，始于一刻，终究八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻；五之气，始于七十六刻；终究六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终究五十刻。所谓六二，天之数也。
帝曰：愿闻其用也。
岐伯曰：气有胜复，胜复之作，有德有化，有效有变，变则邪气居之。
岐伯曰：悉乎哉问也！与道条约，惟真人也。
岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化。外列盛衰，害则败乱，生化大病。
帝曰：善。请言其应。
岐伯曰：位有终始，气有初中，高低分歧，求之亦异也。
丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终究三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分，终究二十五刻；三之气，始于二十六刻，终究一十二刻半；四之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻；五之气，始于一刻，终究八十七刻半；六之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻。所谓六三，天之数也。
帝曰：位之易也何如？
帝曰：其起落何如？
岐伯曰：中法律者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中朱紫者，其病暴而死。
帝曰：何谓当位？
帝曰：迟速来去，风所由生，而化而变，故因盛衰之变耳。成败倚伏游乎中，何也？
岐伯曰：初凡三十度而有奇，中气同法。
帝曰：善。寒湿相，炎热相临，风火相值，其有闻乎？
岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步积盈百刻而成日也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：高低有位，摆布有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
帝曰：何也？
帝曰：其贵贱何如？
岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。所谓二火也。
岐伯曰：岁不与会也。
帝曰：善。
岐伯曰：升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。气候降落，气流于地；地气上升，气腾于天。故高低相召，起落相因，而变作矣。
岐伯曰：天符为法律，岁会为行令，太一天符为朱紫。
岐伯曰：物生其应也，气脉其应也。
岐伯曰：夫物之生，从于化，物之极，由乎变，窜改之相薄，成败之所由也。故气有来去，用有迟速，四者之有，而化而变，风之来也。
帝曰：善。愿闻地理之应六骨气位，何如？